św. Jan od Krzyża

Prośmy w tej nowennie, byśmy mogli się cieszyć darami Ducha Świętego i ich owocami w swoim życiu.

Ze św. Janem od Krzyża przyzywajmy Ducha Świętego, który jest "żywym płomieniem miłości", aż doświadczymy Jego mocy i będziemy mogli powiedzieć: "jak czule rani siła żaru twego".

Ciemności spowijają niejedną drogę, po której kroczymy w życiu. Mrokiem szczególnie dotkliwym jest noc depresji. Świat zamienia się w niej w pełną smutku wegetację. Ale można to przezwyciężyć.

Święty Jan od Krzyża w Drodze na Górę Karmel proponuje, aby każdą naszą ciemność, w tym także depresyjną, włączyć w proces odnowienia naszego ducha. Wystarczy mroki smutku, mroki najciemniejszej nocy, rozpalić płomieniem miłości.

Bóg dopuszcza na nas trudy, cierpienia, oschłości, ciemności, byśmy podążając wytrwale tą drogą, mogli się z Nim spotkać.

Właśnie tam On na nas czeka, pragnie nam pomóc, wlać w nasze serca otuchę i przypominać o swojej bezinteresownej miłości, którą najpełniej ukazał na drodze krzyżowej.

Miłość jest światłem, które rozświetla największe ciemności, dodaje skrzydeł i sił, by iść dalej mimo upadków.

Rozważania różańcowe oparte na tekstach z dzieł mistyka Karmelu św. Jana od Krzyża.

Noc ciemna zawiera opis trudnego doświadczenia, jakim jest proces głębokiego oczyszczenia duszy. Autor omawia także sytuację człowieka zanurzonego w tym Bożym działaniu oraz jego skutek w postaci kontemplacji wlanej. Tematem księgi pierwszej jest "noc bierna" i przejście od medytacji do kontemplacji, natomiast księga druga mówi o "nocy ducha".

Żywy płomień miłości wznosi się na nieprześcignione wyżyny mistyki chrześcijańskiej.

Aktualnym pozostaje stwierdzenie jednego z dawnych biografów św. Jana od Krzyża: “Czcigodny Ojciec zaczyna tam, gdzie inni wybitni pisarze mistyczni zdają się kończyć”. Dzieło to jest czwartym i ostatnim z wielkich traktatów Doktora Mistycznego.

Ta chronologia niejako tłumaczy także jego wzniosłość. Jednakże nie jest to dzieło odizolowane od trzech poprzednich, tj. Drogi na Górę Karmel, Nocy ciemnej i Pieśni duchowej. W takim bowiem wypadku byłoby zupełnie niezrozumiałe.

Tytuł, z uwagi na symbol, jaki w sobie zawiera (ogień-płomień), jest przedłużeniem symbolu nocy-ciemności i odsyła czytelnika do ksiąg Nocy ciemnej.

Zarówno poemat ten, jak i traktat opisują całą drogę duchową człowieka. Święty Jan od Krzyża oddaje jej dramatyzm i piękno w literackiej opowieści ukazującej miłość pomiędzy oblubienicą-duszą a jej Oblubieńcem-Chrystusem.

To dzieło, uznawane za perłę literatury hiszpańskiej, a zarazem cenne świadectwo mistyczne, uzupełnia opis etapów jednoczenia duszy z Bogiem omawianych w innych traktatach.

Zarówno poemat ten, jak i traktat opisują całą drogę duchową człowieka. Autor oddaje jej dramatyzm i piękno w literackiej opowieści ukazującej miłość pomiędzy oblubienicą-duszą a jej Oblubieńcem-Chrystusem. To dzieło, uznawane za perłę literatury hiszpańskiej, a zarazem cenne świadectwo mistyczne, uzupełnia opis etapów jednoczenia duszy z Bogiem omawianych w innych traktatach.

Życie jest utkane ze spotkań. Naszą tożsamość odkrywamy, nieustannie poznając innych, tworząc więzi. Nasze serce jednak pozostanie niespokojne, dopóki nie spotka się ze Stwórcą i Zbawicielem – z Bogiem. Publikacja, którą oddajemy do Waszych rąk, może stać się przewodnikiem w tej wędrówce na najważniejsze spotkanie życia. Poprowadzi Was Jan od Krzyża – zakonnik, święty mistyk, doktor Kościoła, a tutaj po prostu przyjaciel z którym warto się spotkać i którego warto poznać!
„Do tej antologii zaczerpnięto teksty ze wszystkich pism św. Jana od Krzyża. Mając na uwadze ryzyko, jakie niesie wyodrębnienie zdań czy fragmentów z ich kontekstu i struktury literackiej, starano się zachować porządek zgodny z głównymi rysami myśli autora. Niniejszy zbiór pozwala zapoznać się z ideami i tematami najbardziej reprezentatywnymi dla Doktora Mistycznego, zachęcając do całościowej lektury jego dzieł”.

Autorzy tej książki bardzo prosto i czytelnie omawiają główne pojęcia duchowej doktryny św. Jana od Krzyża. Książka jest swoistą mapą, prostą i czytelną, by uchwycić przesłanie Doktora Mistycznego, ma pomóc, by w lekturze jego dzieł się nie zniechęcić, nie ustać i dobrze je rozumieć.

Czy pragnę zjednoczenia z Bogiem całego mego życia i istnienia? Czy wiem o tym, że Pan Bóg mnie do tego stworzył i powołał, że to jest możliwe? Ale na czym to zjednoczenie polega, czym jest? Na jakiej drodze się urzeczywistnia?

Św. Jan od Krzyża wyjaśnia nam drogę wiary, nadziei i miłości jako noc ciemną, jako drogę poznania i przyjęcia miłości Boga w Jezusie Chrystusie, drogę odpowiedzi na miłość Boga i uwolnienia się od siebie samego dzięki Bogu.

Duch Karmelu opiera się jakby na dwóch elementach: nieustannej kontemplacyjnej modlitwie i ofiarnej czystej miłości. Ten podwójny aspekt sprzeciwia się wszystkiemu temu, co byłoby formalizmem, rutyną, przeciętnością. Mamy głosić i wypromieniowywać z siebie naszym osobistym, ale również wspólnotowym, stylem bycia świętość Boga, świętość Jezusa, świętość Maryi, świętość Kościoła. To jest w Karmelu najbardziej istotne, stąd mamy w Karmelu tych gigantów świętości. Duch Święty chce pokazać poprzez niektóre postacie, co to znaczy świętość, że On jest w stanie uczynić nas świętymi.

Święty Jan od Krzyża w Drodze na Górę Karmel ukazuje proces dochodzenia człowieka do wolności duchowej poprzez stopniowe zbliżanie się do Boga, który go wewnętrznie przemienia.

Na podstawie tej koncepcji rozwija oryginalną pedagogię współpracy z łaską poprzez praktykę cnót teologalnych, tj. wiarę, nadzieję, miłość.

W Drodze na Górę Karmel Jan od Krzyża odnosi się do podstawowego dylematu, przed którym stają wszystkie osoby podążające drogą duchowości. Chcemy wypełniać wolę Bożą, lecz nie chcemy cierpieć. Chcemy wzrastać w miłości do Boga, lecz nie chcemy "wejść lub pozwolić się wprowadzić w tę noc". Czy można pogodzić ze sobą te pragnienia?

Zapraszamy do lektury Drogi na Górę Karmel świętego Jana od Krzyża.

Cel tej książki nie jest teoretyczny. To próba udzielenia pomocy każdemu, kto pragnie poznać miłość Boga, a jednocześnie przypomnieć sobie swoją wartość. Jedynie Jego spojrzenie jest lustrem, w którym można rozpoznać prawdę o swojej kruchości oraz nieocenionym pięknie, którym Bóg obdarzył każde swoje dziecko.

Serce człowieka jest niczym harfa o dziesięciu strunach, z której Bóg wydobywa najszlachetniejsze melodie (por. Ps 33). Dziesięć strun to dziesięć Boskich tchnień, które nadają strukturę ludzkiemu wnętrzu. Niezrozumiały staje się człowiek bez miłości Boga, rozsypuje się i supła niczym zerwane struny, a jeśli próbuje nadać sobie tożsamość, staje się karykaturą samego siebie. Jedynie miłość Boga pozwala mu odkryć nieocenioną wartość, którą ma, i odnaleźć pokój nawet pośród cierpienia.

Niniejsza książka zbudowana jest na wzór Dawidowej liry. Każda struna to jeden z przejawów miłości Boga do człowieka. Miłości, która nadaje tożsamość Jego dzieciom. Dziesięć strun tworzy wielką lirę serca, duchową lirę kinnor. Wśród tych dziesięciu strun można wyróżnić cztery; stanowią one małą lirę duchową. O niej opowiadają ostatnie cztery rozdziały książki. W jej melodie będziemy się wsłuchiwać, patrząc na życie Świętej Teresy z Lisieux. Natomiast pierwsze sześć rozdziałów, czyli sześć strun duszy, wyjaśnią nam Teresa od Jezusa i Jan od Krzyża. Zatem trzech karmelitańskich Doktorów Kościoła odsłoni przed nami pełne brzmienie serca obdarzonego miłością Boga.

W tym przewodniku po "Pieśni duchowej" św. Jana od Krzyża autor - o. Rafał Myszkowski, karmelita bosy opisuje szeroki kontekst i symbolikę utworu, który przenosi czytelnika najpierw do upalnej Palestyny i jej chłodnych ogrodów, prowadzi przez wody morskie, wysokie góry aż do zaciszy mauretańskich pałaców i terakotowych sypialni.

Książka powinna towarzyszyć wszystkim wyruszającym w poszukiwaniu "ukrywającego się" Boga.

Św. Jan od Krzyża okazuje się być dla duszy stęsknionej za Bogiem prawdziwym nawigatorem do Innego Świata.

On nie tylko ma przeczucie, że istnieje coś większego niż otaczająca go rzeczywistość, lecz jest wręcz tego pewny – zna ów świat z Ewangelii, studiów teologicznych, lecz przede wszystkim z własnego doświadczenia. Zaprasza śmiałków, by wsiedli do jego okrętu i odbili od brzegu doczesności ku nieskończonym, boskim horyzontom. Droga będzie długa i niełatwa. W dzień i w nocy; tych drugich będzie o wiele więcej.

Lecz tylko ona prowadzi do celu.

Autor rozważa różne aspekty głębokiego i oczyszczającego działania Boga, czyli tzw. „nocy ciemnej”.

Książka jest nie tylko interpretacją doktryny Mistrza Karmelu, lecz także zaproszeniem do poddania się Bożemu prowadzeniu, zachętą do odczytywania sensu każdego przeżywanego cierpienia, niepokoju czy lęku oraz nieustępliwego pytania w trudnych chwilach: „Co Bóg pragnie mi przez to odsłonić?”

Skłania do tego, by w naszej konkretnej codzienności podjąć wezwanie: „Miej odwagę stać się tym, kim jesteś w Chrystusie”.

Książka, którą trzymasz w ręce, Przyjacielu, jest małym przewodnikiem, który ma ci pomóc wejść wraz ze św. Janem od Krzyża w głęboką relację z Bogiem. To on będzie do ciebie mówił, chcąc obudzić i umocnić w tobie świadomość Boga, który cię zamieszkuje i zaprasza do bardzo intymnej relacji ze sobą; do przyjaźni i życia z Nim samym”.

Jezus zdołał odmienić ludzkie opinie na temat losu – przez nas uznawanego za nieszczęśliwy – tych, którzy nie posiadają bogactwa, władzy ani zaszczytów, nie korzystają z ziemskich dóbr ani przyjemności. Jednym słowem: tych, którzy nic nie mają, niczego nie mogą i nic nie znaczą.

Jego niepozostawiające wątpliwości słowa mogą wydać się nie na miejscu, a nasze kryteria są tak różne, że prowokować mogą jednocześnie pytanie o to, czy to my mylimy się w oglądzie i ocenie funkcjonowania świata, czy też myli się On.

Błogosławieństwa proponują drogę wolności, która wymaga od nas zmiany.

W istocie, pragnąc żyć ubóstwem Błogosławieństw, nie wystarczy zrezygnować z bogactwa, zaszczytów, przyjemności. Trzeba również odrzucić egoizm egzystencji i własnej woli. […] Sens ubóstwa tkwi w głoszeniu Boga jako prawdziwego bogactwa serca.

Nienasycenie dobrami materialnymi nie jest niczym innym, jak skrywaną potrzebą Nieskończoności.