Ewangelia wg św. Łukasza 12-24 - ks. Franiszek Mickiewicz SAC - komentarz biblijny

Okazuje się, że Ewangelię można napisać dwa tysiące lat po narodzinach i śmierci Jezusa, a wydarzenia przedstawić w fascynujący i przystępny sposób z perspektywy naocznego świadka.

Od tamtych dni minęło już bez mała dwa tysiące lat. W tym czasie wielu usiłowało opisać tamte zdarzenia… Ja także postanowiłem zbadać wszystko dokładnie, aby każdy, kto weźmie do ręki tę książkę i przeczyta ją z uwagą, mógł przekonać się i uwierzyć, że to, co mówimy o Jezusie Chrystusie, jest prawdą (o. J. Kołacz SJ)

Kieszonkowe wydanie Ewangelii wg św. Łukasza z komentarzem. Wygodne i poręczne - 8 x 11 cm, czyli tyle, co dwie karty kredytowe, zmieści się w każdej torebce, czy kieszeni. Twarda oprawa zapobiegnie zniszczeniu.

W dziejach Kościoła Ewangelia według św. Łukasza należała do szczególnie ulubionych pism Nowego Testamentu. Ksiądz Mickiewicz obszernie i wyczerpująco omawia kolejne perykopy tej Ewangelii. Na szczególną uwagę zasługuje wszechstronność autora, a zarazem jego umiejętność syntetyzowania problematyki literackiej. Żadnej ważniejszej kwestii nie pozostawia bez omówienia. Komentarz odznacza się przejrzystością, dzięki czemu omawiane zagadnienia, dotyczące narodzenia i dzieciństwa Jezusa oraz Jego działalności w Galilei, stają się bliskie i zrozumiałe dla każdego czytelnika. W kwestiach dyskusyjnych autor przedstawia różne spojrzenia, uzasadniając albo opowiadając się za rozwiązaniem najbardziej zrównoważonym i najczęściej przyjmowanym już wcześniej. Autorskie tłumaczenie tekstu biblijnego i obszerny komentarz będą cenną pomocą dla tych, którzy zechcą zgłębić przesłanie Jezusa Chrystusa zawarte w Ewangelii według św. Łukasza.

Ksiądz prof. dr hab. Stanisław Mędala CM należy do najbardziej znanych i cenionych specjalistów pism Janowych w Polsce. Każdy rozdział przygotowanego przez niego komentarza jest solidnie opracowany w świetle tradycji Starego Testamentu i teologii judaistycznej. W komentarzu nie brakuje również odniesień do literatury hellenistycznej i rzymskiej. Autor wykorzystuje w opracowaniu wyniki badań archeologii, prezentuje często opinie wielu egzegetów, nie unika jednak proponowania własnych rozwiązań. Godną uwagi jest analiza powstania czwartej Ewangelii w środowisku pierwotnej wspólnoty Kościoła.