Moc przebaczenia - Jennifer Benson

Modlitwa przebaczenia obejmuje osoby i wydarzenia z twojego życia, z którymi związały cię bolesne wspomnienia.

Jej odmawianie pomoże ci doświadczyć przemiany w relacjach z innymi lub ulgi w fizycznych dolegliwościach, jako że przyczyną wielu naszych chorób jest brak przebaczenia.

Św. Piotr pytał Chrystusa: „ile razy mam przebaczyć, gdy mi ktoś zawinił przeciwko mnie, czy aż siedem razy?”. W odpowiedzi usłyszał: „nie mówię ci siedem, lecz aż siedemdziesiąt siedem razy”. Liczba 77 w terminologii hebrajskiej oznacza czynność powtarzaną nieustannie i bez końca.

Przebaczenie nie jest łatwe, ale jest możliwe. A dojrzewa się do przebaczenia na modlitwie i w wyciszeniu. Chodzi o to, że przebaczenie nie jest gestem rozumu, lecz aktem serca. Rozum zawsze będzie podpowiadał, że krzywdy należy wyrównać, nawet wtedy, gdy samemu podepta się sprawiedliwość.

To właśnie w tym duchu błogosławiony Jan Paweł II powiedział znamienne zdanie – „przebacz, a zaznasz pokoju”.

Panie Jezu, jakże trudno jest miłować nieprzyjaciół. […] Nie czuję w swoim sercu tej miłości. […] rodzą się w nim zgoła inne uczucia, często wrogie i złe. […] Nie potrafię wyzbyć się negatywnych uczuć wobec mojego nieprzyjaciela. Nie potrafię zamienić ich na jakiekolwiek ciepłe, dobre uczucia. A może nie o uczucia tu chodzi. […] Może chodzi o to, abym – mimo tego, co czuję, a nawet wbrew temu – nie odpowiadał(-a) złem na zło, nie stosował(-a) zasady „oko za oko”, nie szukał(-a) zemsty, nie życzył(-a) złego? Pomóż mi, Jezu, kochać mojego krzywdziciela.

Przebaczenie nie jest jednorazowym krokiem, ale raczej całą wyprawą, która wymaga czasu i dokonuje się etapami. Wraz z upływem czasu nie cel podróży staje się najważniejszy, ale samo wędrowanie, bo dzięki niemu zyskujemy zupełnie nowe towarzystwo i nowy sposób patrzenia na siebie i otaczający nas świat i ludzi. Sesja jest zaproszeniem do odkrycia tej nowej perspektywy, zwłaszcza dla tych, którzy nigdy nie słyszeli o Tym, którego nazywamy „bogatym w miło­sierdzie” - Dives in misericordia. Czas uruchomić w sobie „wyobraźnię miłosierdzia”!

6 płyt CD, łączny czas nagrania 4 godz. 55 min., format CD Audio

O doznanej krzywdzie, szczególnie tej z dzieciństwa i okresu dojrzewania, nie można łatwo zapomnieć. Uproszczone rady dawane osobom skrzywdzonym: „Nie myśl już o tym”, „nie wracaj do tego”, „zapomnij”, są bardzo krótkowzroczne, choć stanowią wyraz życzliwości i pragnienia przyniesienia ludziom ulgi. Często są jednak raczej przeszkodą niż pomocą w dochodzeniu do większej dojrzałości. Jeżeli bowiem doznana krzywda (zwłaszcza głęboka i dotkliwa) nie zostanie uleczona, „przepracowana”, „przekroczona”, łatwo może stać się źródłem krzywdy innych. Człowiek skrzywdzony, który nie zintegruje doznanego cierpienia, ryzykuje, że sam, w sposób niemal bezwiedny i nieświadomy, stanie się krzywdzicielem.

Świadectwo psychiatry dr Kennetha McAlla, gorliwego chrześcijanina, nt. uzdrawiającej mocy Eucharystii i modlitwy Ojcze nasz dotyczącej:
- więzi między pokoleniami,
- dziedziczenia skłonności i uzależnień,
- oddania się Chrystusowi,
- przebaczenia w rodzinie,
- objęcia miłością popełniających błędy dawniej i obecnie.

Przebaczenie ma moc. Uwalnia nas i daje uzdrowienie. Przebaczenie to rzecz ważniejsza niż często nam się wydaje.

Zawsze mamy dwie możliwości – albo zdecydujemy się przebaczyć, albo nie. Ta druga możliwość rodzi jednak poważne konsekwencje. Przebaczenie jest bowiem warunkiem nie tylko zbawienia wiecznego, ale też warunkiem i kluczem do uzdrowienia zranionego serca, jak również zdrowia fizycznego.

Nasz Pan nakazuje nam przebaczać tym, którzy wobec nas zawinili. Wie bowiem, że bez przebaczenia nie jest możliwa prawdziwa miłość i prawdziwy pokój serca. Przebaczenie ma niesamowitą moc. Nie jest jednak czymś, co przychodziłoby nam z łatwością. Siostra Anna Shields próbuje ukazać nam sens przebaczania, które prowadząc nas do najdalszych granic – aż do daru z siebie samych, z miłości i dla Miłości – pozwoli nam wypełniać przykazanie Chrystusa: „Miłujcie się wzajemnie, tak jak Ja was umiłowałem” (J 15,12). 

Okazuje się, że dla chrześcijanina przebaczenie to nie opcja – a konieczność. Co więcej – przebaczenie powinno być swoistym stylem życia. Marcin Zieliński z mocą o przebaczeniu, stwórczej sile słowa i skuteczności zasady: „Zatroszcz się o sprawy Boga, a On zatroszczy się o Ciebie”.

• Złorzeczą Ci? – błogosław
• Krzywdzą Cię? – módl się za oprawców
• Oszukują Cię? – przebacz

Instrukcja dla naiwnych?

Z powodu grzechów, złego wykorzystania wolnej woli, różnych słabości i zaniedbań ludzie coraz częściej doświadczają chorób duchowych oraz rozmaitych zranień. Do tego dochodzą choroby fizyczne, będące znakiem naszych czasów i konsekwencją zepsucia stworzenia. Nie można jednak się załamywać. Siłą jest Bóg, który panuje nad wszystkim. On ma moc uzdrowienia, pocieszenia, przemiany. Bóg jest ponad chorobą, zranieniem i nieprawością. On szanuje wolność człowieka i czeka na współpracę, nie chcąc bez wyraźnej zgody ingerować w jego życie. To dlatego w procesie uzdrowienia tak bardzo ważny jest człowiek, jego postawa wobec choroby i uzdrawiającej miłości Boga.

Książka ukazuje potęgę Boga połączoną z pragnieniami i działaniem człowieka. Powstała z doświadczenia autora – kierownika duchowego, spowiednika i rekolekcjonisty, oraz jego posługi modlitwą o uzdrowienie wewnętrzne, fizyczne i o uwolnienie. Lektura książki jest pomocna w osobistej formacji osób, które odczuwają duchową lub fizyczną chorobę i poszukują pomocy Jezusa.

Lectio divina do biblijnej perykopy o Kainie i Ablu (Rdz. 4,1-17). Słuchający konferencji są zaproszeni, aby w  świetle historii dwóch braci rozeznać własne relacje z Bogiem i bliźnimi.

1 płyta CD MP3,  całkowity czas nagrania 04:58:05

Człowiek stworzony został do miłości i tylko w niej odnaleźć może szczęście i sens życia; miłość jest jego przeznaczeniem. Aby jednak kochać, trzeba najpierw zapomnieć o sobie, a to możliwe jest tylko wtedy, gdy jesteśmy wewnętrznie uspokojeni i pogodni.

Co naprawdę czuję? Dlaczego tak czuję? Aby głębiej poznać siebie i bliskich, trzeba nauczyć się rozpoznawać, akceptować i komunikować nasze emocje.

Autor demaskuje mechanizmy obronne oraz maski i role, do jakich nasze ego skłonne jest uciekać się dla zrekompensowania braku poczucia własnej wartości.