Czasopisma religijne

Czasopismo OREMUS. Teksty liturgii Mszy świętej na każdy dzień. Sierpień 2012 r.

NAKŁAD WYCZERPANY. PRZEPRASZAMY

Czasopismo OREMUS. Teksty liturgii Mszy świętej na każdy dzień. Czerwiec 2013

Czasopismo OREMUS. Teksty liturgii Mszy świętej na każdy dzień. Lipiec 2012 r.

Czasopismo OREMUS. Teksty liturgii Mszy świętej na każdy dzień. Wrzesień 2012 r.

Oremus - numery wakacyjne na lipiec i sierpień.

Oremus to czasopismo, które zawiera teksty liturgii Mszy świętej na każdy dzień roku liturgicznego.

Pozwala zorientować się w proponowanych przez Kościół codziennych czytaniach biblijnych i formularzach mszalnych. Przygotowuje i inspiruje do aktywnego uczestnictwa w liturgii.

Dzięki zamieszczonym komentarzom i wprowadzeniom Słowo Boże staje się bliższe, bardziej zrozumiałe. 

Oremus - teksty liturgii Mszy świętej na okres Wielkiego Postu 2012.

Zawartość: czytania biblijne, komentarze liturgiczne, modlitwy wiernych, rozważania, chrześcijanie pierwszych wieków o Eucharystii, kalendarz liturgiczny na okres Wielkiego Postu.

Niniejszy numer Teresy z Lisieux ma na celu pokazanie jej prawdziwego oblicza, odtrucie jej postaci, rozbicie funkcjonującej przez dziesięciolecia karykatury Teresy. Potraktujmy Teresę i jej przesłanie poważnie, tak jak na to zasługują! Odłóżmy na bok kolorowe obrazki, nie mówmy już o niej Tereska czy Terenia. Miejmy odwagę spojrzeć jej w oczy, poznać jej wymagania i pójść odważnie za nią drogą pełnego zawierzenia i miłości.

Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy Królestwo Niebieskie (Mt 5, 3) – mówił Jezus do swoich słuchaczy na Górze Tabor. Duchowe ubóstwo całą nadzieję pokłada w Bożym Miłosierdziu, otwiera się na Jego działanie
i pozwala Mu się przemienić. Na tym właśnie polega bogactwo takiej postawy i jej błogosławieństwo.

Teresa jeszcze przed wstąpieniem do Karmelu poznała większość sióstr. Co innego jednak spotkać się z nimi ”przez kratę rozmównicy” a co innego żyć z nimi „na codzień”. Wspólnota wiernie odzwierciedlała przekrój społeczny XIX-wiecznej Francji. Liczyła 26 sióstr, które tworzyły prawdziwą mozaikę różnorodnych charakterów i postaw. Bez wątpienia miały one wpływ na rozwój Teresy. To w końcu dzięki swoim siostrom Teresa mogła pod koniec swego życia poznać czym jest prawdziwa MIŁOŚĆ BRATERSKA: W tym roku kochana Matko, dobry Bóg dał mi tę łaskę, że zrozumiałam, czym jest miłość braterska. (Rk C 11v°) 

W Roku wiary, jakim Papież Benedykt XVI ogłosił rozpoczynający się rok 2013, postanowiliśmy w Zeszytach Karmelitańskich podjąć temat dla naszej wiary chrześcijańskiej kluczowy – DEKALOG. Poszczególne jego przykazania będą przedmiotem szczegółowej refleksji w kolejnych numerach.

Rok bieżący będzie dotyczył PRZYKAZAŃ BOSKICH (2/2013 – Nie będziesz miał bogów cudzych przede Mną; 3/2013 – Nie będziesz brał imienia Pana, Boga swego nadaremno; 4/2013 – pamiętaj, abyś dzień święty święcił); wstępem i wprowadzeniem do nich jest obecny numer pisma, poświęcony największemu przykazaniu: „Będziesz miłował Pana, swego Boga całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem”.

W części karmelitańskiej Zeszytów tematem wiodącym będzie kolejne dzieło św. Teresy od Jezusa, perła mistyki: TWIERDZA WEWNĘTRZNA.

Nieprawdą jest, że człowiek dziś przestał wierzyć. Wierzy on bardziej niż kiedykolwiek. Tylko że jego wiara dotyczy wszystkiego – poza prawdziwym Bogiem. Jego świat stał się pogański, pełen bożków, wraca powoli do swego właściciela – do diabła. Nie może bowiem być pusty świat człowieka, tak jak nie może być puste jego serce.

Drugie przykazanie Dekalogu mówi o świętym imieniu Boga; zakazuje wzywać Jego imienia „nadaremno”. Nakazuje szacunek dla Jego imienia, a więc i Jego samego. Nie wzywanie Go do „czczych” rzeczy” (por. Wj 20,7; Pwt 5,11). Nie oznacza to jednak tylko nadużywania imienia boskiego w okolicznościach życia codziennego, gdy stosujemy je jako wykrzyknik; wszelkie „przysięganie się”, składane zapewnienia i obietnice (zwykle z tego się spowiadamy...). Nadaremno” – to również wszelkie nadużywanie imienia Boga w kwestiach, gdzie Bóg obdarzył życie człowieka autonomicznością; wszelkie mieszanie religii i innych dziedzin życia społecznego; wszelkie polityczne manipulacje wykorzystujące Boga do swoich celów.

Kiedy człowiek, kończąc swój tygodniowy dzień pracy, cieszy się nadchodzącym weekendem, wolnym czasem, odpoczynkiem i innością tych dni – „spogląda” i ocenia miniony tydzień...  Człowiek wierzący, świętując ten dzień, idzie do kościoła, by uczestniczyć w Eucharystii – Dziękczynieniu. To pozwala mu ujrzeć minione dni w świetle Boga – Jego prawdy i dobra (skoro ma dziękować Bogu). Człowiek, który nie wierzy w Boga, nie świętuje dnia wolnego. On w nim jedynie odpoczywa, spędzając czas i oceniając minione dni w innej perspektywie: tego, co dla niego jest ważne i cenne; oraz w innej, „nowoczesnej świątyni”: w galeriach handlowych, salonach samochodowych, na wycieczkach, działkach i pubach...

Jesienny numer "Życia Duchowego" (76/2013) jest poświęcony Czystości serca. To temat, który najczęściej wiąże się z chrześcijańską etyką seksualności. Tymczasem, jak we wstępie do numeru zaznacza Tomasz Kot SJ, "troska o czystość serca, myśli, uczynków i miłości to przede wszystkim troska o podobieństwo do Boga, czyli troska o nasze istnienie".

Letni numer "Życia Duchowego" (75/2013) nosi tytuł "Matka Pięknej Miłości" i jest poświęcony Matce Bożej. W numerze publikujemy między innymi artykuł ks. Mariusza Rosika pt. Dziewczyna z Nazaretu, refleksję ks. Wojciecha Węgrzyniaka wokół fragmentu z ósmego rozdziału Księgi Przysłów, w którym mowa o Bożej Mądrości, tekst Mariana Zawada OCD poświęcony Teologii ikony maryjnej, artykuł Joanny Petry Mroczkowskiej o Maryi jako Naszej Przewodniczce w wierze oraz Stanisława Morgalli SJ o pięknie miłości czystej.

Miesięcznik Egzorcysta. Pismo ludzi wolnych numer 6/2016. WYPRZEDAŻ

Temat numeru: Niezniszczalne ciała

Miesięcznik Egzorcysta. Pismo ludzi wolnych numer 12 (40)  grudzień 2015.

Wiodącym tematem numeru są horoskopy.

Miesięcznik Egzorcysta. Pismo ludzi wolnych numer 11 (39) listopad 2015.

Wiodącym tematem numeru jest problem homeopatii jako zagrożenia duchowego z którego wielu nie zdaje sobie sprawy.