Gimnazjum

Przewodnim celem kształcenia religijnego w klasie trzeciej jest ukazanie katechizowanym podstawowej zasady życia chrześcijańskiego, którą stanowi miłość. Szczególny akcent położony został na problematykę poszanowania godności drugiego człowieka i poczucia odpowiedzialności za godność własną chrześcijanina. Istotnym zagadnieniem podjętym w omawianym materiale edukacyjnym jest przygotowanie młodzieży do samodzielnego poszukiwania i rozwiązywania kwestii religijnych.

Stanowią dla katechety ważną pomoc dydaktyczną, zwłaszcza w aspekcie kontroli i oceny nauczania. Zadania w kartach pracy ułożono adekwatnie do wymagań programowych. Sposób wykonania ich przez uczniów pozwala katechecie nie tylko dokonywać ewaluacji własnych działań, ale dodatkowo umożliwia ocenianie pracy, wiedzy i umiejętności młodzieży.

Pedagodzy mówią, że nauczanie w gimnazjum to nieraz bardzo trudne doświadczenie dla nich. Trudno się dziwić. Gimnazjalny wiek odznacza się u wielu chłopców i dziewczynek wieloma zmianami a przede wszystkim niespodziewanie intensywnym rozwojem emocjonalnym. Czas dorastania ma jednak swoje piękne strony a dla wychowawców i katechetów stanowi szansę.

Pedagodzy mówią, że nauczanie w gimnazjum to nieraz bardzo trudne doświadczenie dla nich. Trudno się dziwić. Gimnazjalny wiek odznacza się u wielu chłopców i dziewczynek wieloma zmianami a przede wszystkim niespodziewanie intensywnym rozwojem emocjonalnym. Czas dorastania ma jednak swoje piękne strony a dla wychowawców i katechetów stanowi szansę.

Stanowią dla katechety ważną pomoc dydaktyczną, zwłaszcza w aspekcie kontroli i oceny nauczania. Zadania w kartach pracy ułożono adekwatnie do wymagań programowych. Sposób wykonania ich przez uczniów pozwala katechecie nie tylko dokonywać ewaluacji własnych działań, ale dodatkowo umożliwia ocenianie pracy, wiedzy i umiejętności młodzieży.

Podręcznik metodyczny przeznaczony dla katechetów uczących w II klasie gimnazjum.

Myślą przewodnią nauczania religii w klasie drugiej gimnazjum jest zachęcenie młodego człowieka do wysiłku, by poznając Chrystusa, nie ustawał w drodze własnego rozwoju zarówno duchowego, jak i intelektualnego, czy fizycznego. By sam wzrastając, potrafił odnaleźć się w Kościele.