Książki - KSIĘGARNIA

siążka niespotykana. Zawiera mnóstwo ważnych praktycznych wskazówek „Twojego programu na szczęście”.

Czy mogę być szczęśliwy tu i teraz, mimo że życie naraża mnie na niejedno bolesne doświadczenie? Czy mogę czerpać zadowolenie ze spraw i rzeczy, które często sprawiają tyle zawodu i przykrości? Czy mogę cieszyć się nie tylko czymś, lecz także kimś – a nawet swoją własną osobą, historią i egzystencją?

Tak, bowiem nasze życie jest wyjątkowe. Szczęście natomiast nie oznacza beztroskiej egzystencji w świecie wolnym od trudności i rozczarowań, lecz siłę przebaczania, odwagi i miłości. Być szczęśliwym na co dzień to cieszyć się razem z innymi – ale też cieszyć się sobą; to wyrażać swoje opinie – ale też przyznać się do błędu; to dawać z siebie jak najwięcej – ale też rozpoczynać za każdym razem od nowa, jeśli trzeba; to bronić własnej przestrzeni – ale też wycofać się z niej w imię uprzejmości i współczucia.

Szczęście jest na wyciągniecie ręki – twojej ręki! Od dzisiaj możesz kształtować w sobie postawę „świadomego szczęścia”.

Francesco Micci dzieli się z czytelnikiem cennymi refleksjami, a rozważania teoretyczne przeplata praktycznymi sugestiami dotyczącymi odkrywania szczęścia na co dzień. Rady ujmuje w formie konkretnych propozycji, zbierając je na końcu każdego rozdziału pod nagłówkiem „Twój program na szczęście...” i wskazując, jak realnie można kształcić w sobie właściwą dyspozycję – gotowość do bycia szczęśliwym.

Wkrocz na drogę ku szczęściu… już dziś!

Czym jest wolność? W dzisiejszych czasach mówienie o wolności jest jak wkraczanie na grząski grunt. Tak bardzo zatraciliśmy sens życia, że już go nawet nie poszukujemy, wypaczyliśmy pojęcie wolności, o czym świadczą historie zamieszczone w książce.

Wolność nie prowadzi nas ku wzniosłym ideałom, wręcz przeciwnie, często przyczynia się do naszego upadku.

Kardynał Comastri zachęca nas do spojrzenia na Matkę Bożą, kobietę wolną, która miała odwagę powiedzieć Bogu „tak” i pozwoliła Mu rozpalić w swoim sercu ogień miłości.

Maryja, w chwili, gdy ogłasza się służebnicą Pana, dotyka najwyższego szczytu ludzkiej wolności.

Wolność jest nam zatem dana jako możliwość otwarcia się na Boga, którego wrodzoną potrzebę nosimy w sobie.

Publikowanie we współczesnej nam epoce, choćby w przystępnej postaci, wyboru pism eremity tak przejrzystego i doskonałego, jakim był bł. Paweł (1476–1528), to świadome wyzwanie rzucone światu z ufnością i w nadziei, która nie zawodzi; w „szaleństwie” człowieka, który wie, że głupstwo u Boga jest mądrzejsze od zwodniczej mądrości ludzi.

Ten, kto wśród współczesnego zamętu szuka drogi, żeby wrócić do swojej izdebki, bez czego nie można spotkać żywej Prawdy, podejmie to wyzwanie. Erem może stanowić konkretną metaforę dla tak wielu spośród nas, którzy na pustkowiu teraźniejszości chcieliby zyskać pomoc, żeby żyć w „wewnętrznym klasztorze” przesyconym pragnieniem Boga.

Dla innych, bez wątpienia mniej licznych, ale „powołanych” w szczególny sposób, teksty zawarte w tej książce mogą służyć jako przewodnik do tego, by w dosłowny sposób znaleźć drogę do eremu: „O beata solitudo, o sola beatitudo!”.

Niemal przez całą starożytność chrześcijańską i przez średniowiecze wierzono, że Maria z Magdali (zob. Mt 27,56.61; Mk 15,40.47; 16,1.9; Łk 8,2; J 19,25; 20,1.11–18), Maria z Betanii, która podejmowała Pana, przysłuchiwała się Mu (zob. Łk 10,38–42) i namaściła Jego stopy olejkiem nardowym (zob. J 11,2; 12,3–7), kobieta, która – również w Betanii – namaściła głowę Pana (zob. Mt 26,6–13; Mk 14,3–9), i grzesznica, która obmyła Jego stopy łzami, aby następnie otrzeć je własnymi włosami (zob. Łk 7,36–50) – to jedna i ta sama osoba.

Chociaż nie brakuje ojców dostrzegających tu więcej kobiet, bł. Paweł Giustiniani bez wątpienia staje po stronie tych, którzy w św. Marii Magdalenie widzą jedną tylko osobę, i jak sam wyznaje, obdarza ją głębokim nabożeństwem – zyskał tę łaskę, że zostało ono umocnione również w eremie w Camaldoli. Jest aż pięć jego niewielkich dzieł poświęconych postaci Magdaleny:

1. Święta Maria Magdalena w Ewangelii. Pierwsza redakcja (SMMV I);

2. Święta Maria Magdalena w Ewangelii. Druga redakcja (SMMV II);

3. Święta Maria Magdalena, model życia kontemplacyjnego. Pierwsza redakcja łacińska (SMMlat I);

4. Święta Maria Magdalena, model życia kontemplacyjnego. Druga redakcja łacińska (SMMlat II);

5. Święta Maria Magdalena, model życia kontemplacyjnego. Redakcja w języku volgare (SMMvolg).

W SMMV II odnajdujemy typowy i wartościowy przykład rozważania nad świętym tekstem, zgodnie z nauczaniami skodyfikowanymi przez np. św. Lorenza (Wawrzyńca) Giustinianiego (1381–1456). Odwołanie się do tego autora wydaje się nam właściwe, zważywszy na jego autorytet w tej dziedzinie, a także przede wszystkim ze względu na bezpośrednią znajomość – udokumentowaną w sposób pewny – jaką utrzymywał z nim jego błogosławiony potomek (który zresztą wykazuje, że w dziedzinie duchowości ma wiele wspólnego ze świętym patriarchą).

Zresztą św. Lorenzo Giustiniani nie ogranicza się do tego, aby przedstawić scholastyczną definicję bądź naszkicować zasady i odczucia, na jakich powinna się opierać właściwa medytacja nad świętym tekstem, ale oferuje różne cenne tego przykłady…

Czerpiąc z wielkiego korpusu dzieł Giustinianiego, na stronicach niniejszego tomu chcemy przedstawić małą próbkę jego solilokwiów.

Ograniczymy się tutaj do napisanych w młodości, a zwłaszcza do tych, które zostały datowane przez samego autora. Oto ich wykaz:

– Rozmyślanie o wyrzeczeniu się swych dóbr i samego siebie, Jerozolima 1507 (Pensiero 1507);

– Wyznanie swych grzechów, pomiędzy 4 lipca a 6 sierpnia 1510 (Confessione);

– Rozmyślanie o bojaźni Bożej, koniec grudnia 1510 (Pensiero sul timore);

– Rozmyślanie o dobrodziejstwach i o miłosierdziu Boga, koniec grudnia 1510 (Pensiero sui benefici);

Jak zachować pogodę ducha, dbać o nią, przeganiać z duszy smutek i nie zamartwiać się na zapas?

Nie jest to proste, gdyż w życiu każdego z nas jest wiele przeciwności, które przeszkadzają lub wręcz nam to uniemożliwiają.

Trzeba zatem pielęgnować w sobie wewnętrzną radość, otwierać się na nią, czyniąc postępy w życiu duchowym.

Książka, która podpowie, jak to robić.

Milczenie, które ułatwia skupienie i wejście w siebie, otwarcie się na Boże natchnienia i słowa nauczycieli prawdy.

Milczenie mające wpływ na nasze dowartościowanie.

Milczenie, pomagające nam lepiej służyć bliźnim.

Czym jest i w czym pomaga milczenie – prosto i rzeczowo.

Rozwiąż krzyżówkę, a dowiesz się, jakimi słowami modlimy się do Boga, pokonaj labirynt, by odnaleźć Pana Jezusa, który zgubił się w drodze z Jerozolimy, przestaw litery w rozsypankach wyrazowych, aby poznać imiona tych, którzy szli za Jezusem.

Wśród kolorowych ilustracji znajdziesz mnóstwo ciekawych zagadek, rebusów i innych łamigłówek, które rozwijają spostrzegawczość, uczą logicznego myślenia i poszerzają wiedzę, a wszystkie dotyczą życia i nauczania Pana Jezusa!

Teraz na pewno zapamiętasz, co zdarzyło się w Kanie Galilejskiej i kto objawia się pod postacią gołębicy. Na każdej stronie umieszczono informację, gdzie o opisanym wydarzeniu przeczytasz w Biblii.

Udanej zabawy!

Czemu zatrważamy się, czytając psalmy, w których odnajdujemy złorzeczenia?

Czemu "Maryja nie znała męża", choć była zaślubiona Józefowi?

Czemu Biblia wciąż nazywa nas owcami, które zdają nam się bezmyślne i bezwolne, choć Jezus mówi, że jesteśmy Jego umiłowanymi dziećmi?

Czy Biblia jest niekonsekwentna? Czy spisali ją ludzie nieuważni, niedbali? Czemu nie rozumiemy tak wielu porównań, odniesień, przekazów? 

O języku Biblii, odniesieniach kulturowych, tradycji, zmaganiach tłumaczy, znawców kultury, historii i teologii. Fascynujący przewodnik po meandrach Biblii, który zdumiewa, zaskakuje i szeroko otwiera nam oczy na zupełnie dla nas nieoczywiste oczywistości. Kto pyta nie błądzi, kto czyta - ten wie! Zachęcamy do lektury. Książka NAPRAWDĘ dla każdego!

Autor z wprawą wytrawnego myśliciela i pisarza pokazuje, dlaczego i w jaki sposób cnoty są zaletami moralnymi i intelektualnymi człowieka.

Dzięki nim możemy bowiem postępować słusznie pomimo niesprzyjających okoliczności, a równocześnie wzrastać w człowieczeństwie.

Wszyscy wolimy nawiązywać i utrzymywać stosunki zawodowe, towarzyskie i wszelkie inne z osobami, które są opanowane, uczciwe, odpowiedzialne, uprzejme, punktualne, cierpliwe, pracowite itd. – czyli właśnie odznaczają się cnotami.

Cnoty są niczym urządzenia nawigacyjne i sterowe, które pozwalają nam bezpiecznie płynąć przez wzburzony ocean życia.

O tym, jak je rozumieć, doceniać, zdobywać i praktykować, dowiesz się właśnie z tej książki.

Zapraszamy do fascynującej podróży przez czasy wczesnochrześcijańskiego Mediolanu w towarzystwie św. Ambrożego z Mediolanu, wybitnego biskupa, mówcy i myśliciela. Jego dzieło "O dziewictwie" ukazuje nam tajemnice życia konsekrowanego, rzucając światło na wyjątkowy okres IV wieku, kiedy Kościół przechodził przez dynamiczne przemiany.

W czasach, gdy chrześcijaństwo stawało się coraz bardziej wpływową siłą społeczną, a liczba wyznawców rosła, św. Ambroży stał na czele Mediolanu, pełniąc rolę biskupa i pasterza. Jego pisma nie tylko przetrwały wieki, ale także wciąż inspirują i prowokują do refleksji.

"O dziewictwie" to jedno z tych niezwykłych dzieł, które ukazują głęboką troskę Ambrożego o duchowieństwo, dziewice konsekrowane oraz kult męczenników.

Autor, z wyjątkowym zmysłem literackim i dogłębną wiedzą teologiczną, prowadzi czytelnika przez moralno-ascetyczne rozważania na temat życia poświęconego Bogu.

Jego mowy, listy, hymny i komentarze biblijne pozostają niezwykłym dziedzictwem, a "O dziewictwie" stanowi perłę w koronie jego twórczości.

W historii chrześcijaństwa mamy kilka dzieł literackich, które pochodzą ze środowisk monastycznych, czytane są powszechnie do dzisiaj i szczególnie silnie wpłynęły na ukształtowanie się naszej duchowości, gdyż dały wyraz ludzkiej tęsknocie za Bogiem.

Jednym z takich dzieł jest Naśladowanie Chrystusa, które jak się okazuje mylnie przypisywane jest kanonikowi Tomaszowi z Kempen (1380–1471?) będącemu wyłącznie kopistą traktatu. Najwcześniejsze rękopiśmienne kopie Naśladowania pochodzą z Włoch i oczywiście nie są przez kopistów wyraźnie datowane. 

Ponieważ jednak cechy pisma i szczegóły wykonania pozwalają datować średniowieczne rękopisy z dużą dokładnością, jest pewne, że najstarsza zachowana kopia (podkreślmy: kopia już, nie pierwopis autorski), sporządzona w Vercelli i tam do dziś przechowywana, powstała między rokiem 1280 a 1330. Nie później. Otóż nawet koniec tego przedziału czasowego to jeszcze równe pół wieku przed przyjściem na świat Tomasza a Kempis, któremu na północny wschód od Alp przypisuje się do dzisiaj autorstwo tej księgi; a blisko sto lat przed jego dojrzałą działalnością pisarską.

Treścią tej książki jest afirmacja wyboru Boga, tak pełna i radykalna, że mnóstwo czytelników widzi w niej po prostu negację wszelkich ludzkich wartości. Ale co w takim razie powiedzieć o Ewangelii, w której Chrystus wyraźnie żąda tak pełnego postawienia Go na czele swoich miłości, żeby w porównaniu z Nim każda inna miłość, nawet do własnego życia, była jakby odrzuceniem?

Nie ma większej ludzkiej biedy niż grzech, odejście od Boga, a wreszcie zniewolenie i opętanie przez diabła. Wiele takich przypadków osobiście poznał słynny rzymski egzorcysta ks. Gabriele Amorth.

On też okazał się prawdziwym przyjacielem znękanych ludzi, i to zarówno za swojego życia, uwalniając ich od grzechów i wpływów demonicznych, jak i po śmierci, wstawiając się za nimi u Boga w niebie.

Wymowne świadectwa o tych niesamowitych zdarzeniach zawarł w tej książce Paolo Vizzacchero, długoletni asystent ks. Amortha. Wielokrotnie uczestnicząc w obrzędach egzorcyzmowania, obserwował gwałtowne reakcje opętanych, słyszał wstrząsające wypowiedzi szatana i jego sług, a zarazem doświadczał mocy łaski Bożej i skutecznego orędownictwa ks. Amortha.

Obok własnych relacji zamieścił niezwykłe historie ofiar szatana oraz opisy ich poruszających przeżyć związanych z opętaniem i egzorcyzmami.

Ta książka zabiera nas w podróż na pogranicze trzech światów - ziemskiego, czyśćcowego i niebiańskiego - pokazując ich przenikanie się i wzajemne oddziaływanie.

Aniołowie i ich podopieczni tylko czekają, by nabrać kolorów.

Do odkrycia ich barw na ilustracji wystarczy miękki pędzelek i odrobina wody. Każde pole ma inny kolor, który pojawi się po potarciu mokrym pędzelkiem. 

Tylko pamiętaj, by go przepłukać po zamalowaniu kolejnych fragmentów. Na koniec pozwól kartce wyschnąć i możesz malować następny obrazek! 

Malowanki wodne są gwarancją znakomitej zabawy, a ponadto ćwiczą koncentrację i precyzję, uczą cierpliwości, rozwijają wyobraźnię.

Od Góry Błogosławieństw po Kalwarię, początek ziemskiej działalności Jezusa i jej koniec splecione w słowach.

Osiem błogosławieństw i Siedem Ostatnich Słów Jezusa połączonych w siedem lekcji, siedem rozważań o - cichości, miłosierdziu, czystości serca, ubóstwie w duchu, łaknieniu sprawiedliwości, wprowadzaniu pokoju i znoszeniu prześladowań. 

Autor książki, amerykański biskup Fulton Sheen, był znanym mówcą, którego cotygodniowe wykłady telewizyjne przyciągały wielomilionową publiczność.

Różaniec - czym jest sekret tej zdumiewająco prostej i zarazem potężnej modlitwy? Święty Ludwik Maria Grignion de Montfort odkrył go i opisał na kartach tej książki już ponad trzysta lat temu.

Podał przykłady cudów i nawróceń, jakie dokonały się za pomocą Różańca, objaśnił teologiczne bogactwo składających się nań modlitw Wierzę w Boga, Ojcze nasz i Zdrowaś Maryjo, zachęcił, by nie poddawać się diabelskim pokusom porzucenia tej modlitwy pod pretekstem, że jest to tania dewocja i strata czasu, przestrzegł przed złymi sposobami modlitwy różańcowej i podał konkretne sposoby dobrego jej praktykowania.

W czasie pobytu na pustyni walki duchowe, toczone przez Ewagriusza, nie tylko nie ustały, ale wręcz przeciwnie, nasiliły się. Pisze Palladiusz:

Pewnego razu demony tak bardzo doświadczały go pokusą nieczystości, że – jak nam [później] powiedział – przyszła mu do serca myśl: „Bóg mnie opuścił”; i całą noc spędził na modlitwie stojąc w cysternie z wodą, nagi, w środku zimy, aż jego ciało stało się twarde jak kamień. Innym razem gnębił go duch bluźnierstwa i spędził czterdzieści dni bez wchodzenia pod dach celi, aż całe ciało pokryło się robactwem niczym nierozumne zwierzę.

Ewagriusz doszedł do wniosku, że w przypadku mnichów główna walka toczy się w myślach człowieka, w sferze mniej lub bardziej niezaspokojonych pragnień czy ambicji. Problem nie leży w samych grzechach, ale w pierwszym rzędzie w walce o wyeliminowanie demonicznych podszeptów, myśli (gr. logismoí), które prowadzą do niegodziwych czynów.

Pisząc o gniewie, jednej z ośmiu logismoi  dręczących rodzaj ludzki, Ewagriusz posługuje się metaforą szczególną, porównując działanie pod wpływem gniewu do wyczynów człowieka odurzonego winem. Dla znających Pismo Święte ta metafora ma szczególne konotacje: w Dziejach Apostolskich Apostołowie przemawiający pod wpływem Ducha Świętego przez niektórych byli podejrzewani o upicie się młodym winem (por. Dz 2,13–14).

W naszym przypadku jednak człowiek nie działa pod wpływem Ducha Świętego, ale ducha złego i w związku z tym jego dzieła nie są duchowe, ale szatańskie. Żadna bowiem inna wada nie czyni z człowieka [umysłu] demona tak, jak gniew.

Zaufanie Opatrzności Bożej jest fragmentem większego dzieła J.-B. Saint-Jure’a, jezuity żyjącego na przełomie XVI i XVII wieku. Mówi o miłości Boga, Jego obecności we wszystkim, cokolwiek nam się w życiu przydarza…

Książka jest zaproszeniem do głębokiej wiary, nadziei i ufności. Swoje rozważania autor ilustruje barwnymi przykładami, zaczerpniętymi z realiów ówczesnego życia. Niniejsze wydanie wstępem opatrzył ojciec Wojciech Giertych OP, Teolog Domu Papieskiego.

Jean-Baptiste Saint-Jure (1588-1657), francuski jezuita, autor licznych uznanych dzieł teologicznych, blisko związany ze szkołą duchowości kard. Pierre’a de Bérulle, a także bł. Jana Ruysbroecka, bł. Henryka Suzo i Jana Taulera. 

Miłość Mądrości Przedwiecznej ukazuje wagę kultu maryjnego, ale przesuwa akcent ku innemu fundamentalnemu obszarowi rozważań Montforta. To traktat chrystologiczny skupiający się na takich wątkach jak: istota i wcielenie Mądrości Przedwiecznej, jej obecność i działanie w świecie i ludzkim życiu, a wreszcie jej rola zbawcza.

Wszystko to stanowi klucz do zrozumienia pełni przekazu Montforta. 

Dzieło św. Ludwika Marii zawiera też esencjonalną wiedzę praktyczną – czytelne drogowskazy dla każdego, kto pragnie świadomie postępować drogą wiary ku duchowej jedności z Bogiem.

Mistrzowskie przedstawienie uczynków miłosiernych względem ciała i duszy, odnoszące je do naszej rzeczywistości.

Do tego proste i czytelne wskazówki, jak pełnić konkretne, przemyślane i możliwe do wykonania dzieła miłosierdzia w codziennym życiu, w parafiach, w miejscu pracy.