Książki - KSIĘGARNIA

Przez wstawiennictwo ks. Jerzego Popiełuszki zanosimy nasze modlitwy zebrane w tej książeczce.

A są to:

- nowenna z tekstami kazań Błogosławionego,

- Droga Krzyżowa podczas pierwszej pielgrzymki robotników na Jasną Górę,

- ostatnie słowa Księdza Jerzego do narodu - tajemnice bolesne Różańca świętego,

- modlitwy Błogosławionego Męczennika i za jego wstawiennictwem.

Umieszczono także list Episkopatu Polski z okazji beatyfikacji Księdza Jerzego, wyjątkowe słowa Błogosławionego o Janie Pawle II oraz „Testament duchowy Księdza Popiełuszki” napisany przez Sługę Bożego Franciszka Blachnickiego.

Święta Teresa posiadała niezwykłą umiejętność rozumienia procesów odbywających się w jej wnętrzu. Umiała niewypowiedzianie jasno, plastycznie, a jednocześnie bardzo prawdziwie je przedstawić. Była obdarzona mocą pozwalającą jej dojrzeć poszczególne sprawy w ich wewnętrznym całokształcie i ten całokształt ukazać w swoim dziele (św. Teresa Benedykta od Krzyża - Edyta Stein).

W wewnętrznym przemierzaniu „Zamku” spotykamy się z naszą indywidualnością, z naszą osobowością, z naszą niepowtarzalnością... W „Zamku wewnętrznym” człowiek odnajduje nie tylko Boga, ale odnajduje samego siebie i swoją historię: nie jesteśmy od wewnątrz „tabula rasa” (Saverio Cannistrá OCD, Generał Zakonu Karmelitów Bosych).

Wizja św. Teresy sprzeciwia się radykalnie zarówno wszelkiemu antropologicznemu pesymizmowi, jak i wszelkiemu naturalistycznemu optymizmowi. W jej wizji wszystko budowane jest na pewności, że Bóg z miłości stworzył nas „na swój obraz i podobieństwo”.

przedstawić. Była obdarzona mocą pozwalającą jej dojrzeć poszczególne sprawy w ich wewnętrznym całokształcie i ten całokształt ukazać w swoim dziele (św. Teresa Benedykta od Krzyża - Edyta Stein).

Nowe tłumaczenie dzieła św. Teresy od Jezusa, Doktora Kościoła: Zamek wewnętrzny (pełna wersja książki)

Fragmenty muzyczne: Zbigniew Małkowicz

Arcydzieło mistyki chrześcijańskiej. „Zamek wewnętrzny” przedstawia w sposób alegoryczny piękno i wielkość ludzkiej duszy, zamieszkanej w swej najbardziej wewnętrznej komnacie przez Boga.

Św. Teresa od Jezusa wykorzystując obraz zamku opisuje etapy swojego życia duchowego, a tym samym życia każdego człowieka oddanego modlitwie.

Święta Teresa posiadała niezwykłą umiejętność rozumienia procesów odbywających się w jej wnętrzu. Umiała niewypowiedzianie jasno, plastycznie, a jednocześnie bardzo prawdziwie je przedstawić. Była obdarzona mocą pozwalającą jej dojrzeć poszczególne sprawy w ich wewnętrznym całokształcie i ten całokształt ukazać w swoim dziele (św. Teresa Benedykta od Krzyża - Edyta Stein).
W wewnętrznym przemierzaniu „Zamku” spotykamy się z naszą indywidualnością, z naszą osobowością, z naszą niepowtarzalnością...

W misji powierzonej św. Józefowi przez Boga można wyróżnić dwa etapy. Pierwszy z nich, dosyć burzliwy, będzie tematem niniejszego tomu: poprowadzi nas od powołania Józefa do powrotu do Nazaretu po okresie wygnania w Egipcie. Drugi to lata ukrytego życia w Nazarecie. 

Pisząc tę skromną książkę, nie mam zamiaru wnieść do refleksji o św. Józefie nowych elementów, ale jedynie zebrać i osadzić w Piśmie Świętym myśli, którymi przez lata historii duchowości karmiła się pobożność wobec małżonka Maryi i ojca Jezusa. 

Aby wzrastać w wierności swoim początkom, Kościół musi nieustannie powracać do korzeni, które tkwią głęboko w ­ziemi nazaretańskiej.

Właśnie tam wcielone Słowo Boże zechciało mieszkać przez trzydzieści lat, z których większość upłynęła pod opieką św. Józefa. 

Tabernakulum to Święta Obecność, a przede wszystkim to Miłująca Obecność. Jezus Eucharystyczny jest wydanym do końca z miłości do mnie, bo umiłować do końca to „umiłować do granic Eucharystii” . 

Trwając przed tabernakulum wchodzimy w ten nurt miłości, tutaj uzyskujemy pełną akceptację i zrozumienie.

Tutaj Miłość nigdy nie będzie tylko wspomnieniem, bo Jezus nie zostawił nam jakiegoś przedmiotu, który miałby nam Go przypominać. Jezus zostawił siebie. Ta Jego obecność jest otwartością, oddaniem i rozdaniem.

Mistycy pisali o ukrytym Bogu. Hebrajskie słowo „wieczność” pochodzi od alam – „ukrywać”. Autor z pasją opisuje zmagania tych, którzy „szukali Boga, gdy się pozwalał znaleźć”.

Książkę czyta się z zapartym tchem – śledzimy drogę szaleńców, którzy zdecydowali się porzucić wszystko, by wejść w mrok. Po omacku szukali Tego, który wołał: Przyszedłem rzucić ogień na ziemię i jakże bardzo pragnę, by on już zapłonął!”.

Na uwagę zasługują: doskonała, naukowa analiza tekstów źródłowych i logiczność bogatych wniosków, doskonały warsztat naukowy, rzetelny przekaz treści.

W tradycji karmelitańskiej św. Józef, Opiekun Świętej Rodziny, zajmuje szczególne miejsce. Skoro papież Franciszek ogłosił rok 2021 Rokiem św. Józefa, postanowiliśmy sięgnąć do skarbca tej tradycji i przybliżyć polskiemu czytelnikowi przedstawienie „Ucieczka do Egiptu”, św. Teresy od Dzieciątka Jezus. 

Zawarte w naszej książce tłumaczenie tekstu tej pobożnej rekreacji jest prawdopodobnie pierwszym przekładem na język polski. W towarzyszących mu opracowaniach pragniemy pokazać, jak wiele wyobraźni użyła św. Teresa, aby wypełnić milczenie Ewangelii na temat pobytu Świętej Rodziny w Egipcie i jak głęboką teologię mistyczną i naukę społeczną wpisała w naszkicowaną przez siebie postać św. Józefa.

Ufamy, że w ten sposób uda się nam zachęcić czytelników do odpowiedzi na pytanie Ojca świętego Franciszka, „czy z całych sił strzeżemy Jezusa i Maryi, którzy w tajemniczy sposób są powierzeni naszej odpowiedzialności, naszej trosce, naszej opiece”.

Bóg realizując dzieło zbawienia powołał Eliasza, który stał się ojcem monastycyzmu. Żarliwością rozpalił się o chwałę Pana Zastępów, którego rozpoznał w ciszy i milczeniu. Na fundamencie duchowości eliańskiej święci doktorzy Karmelu uczyli się Chrystusa, który w bezbronności krzyża ofiarowuje nam niezbędne narzędzia doskonałości duchowej. Aby je poznać i zrozumieć, warto sięgnąć do źródeł mistyki.

Święta Teresa z Avila w Księdze mojego życia w ten sposób pisała o świętym Józefie: „obrałam sobie za adwokata i patrona chwalebnego świętego Józefa i gorąco mu się polecałam. Widziałam jasno, że zarówno w tej potrzebie, jak i w innych, większych, dotyczących czci i zagubienia duszy, ten ojciec i patron mój wyprowadził mnie o wiele lepiej, niż ja umiałabym prosić.

Nie przypominam sobie, aby, jak dotąd, zaniechał uczynienia czegokolwiek, o co go prosiłam. Jest to zdumiewające, jak wielkich darów udzielił mi Bóg za pośrednictwem tego błogosławionego świętego, z jakich niebezpieczeństw mnie wyzwolił, zarówno ciała, jak i duszy."

To szczególne nabożeństwo do św. Józefa wraz ze św. Teresą od Jezusa.

Autorka na podstawie listów i wspomnień św. Rafała wiernie odtworzyła przebieg jego życia, które jest przykładem, jak czujność sumienia pomaga człowiekowi utemperować wewnętrzny niepokój, przetrwać burzliwe czasy i dotrzeć do szczęśliwego portu.

Przedmiotem zainteresowania Autorki są zwłaszcza relacje Świętego z rodziną i licznymi przyjaciółmi, które cenił i pielęgnował zarówno w okresie swojej wędrówki, jak i w latach spędzonych w zakonie karmelitów bosych.

Św. Jan od Krzyża w kobiecie dostrzegał osobę idącą na spotkanie z Bogiem. Osobę, która szuka swego spełnienia. On zaś, z całym swym radykalizmem i zrozumieniem natury ludzkiej, pomagał doprowadzić do tego spełnienia, które jest tylko jedno – zjednoczenie w Bogu ... Nie przestaje też swojej drogi proponować i dziś, w dużej mierze, jak się okazuje, poprzez kobiety. By wspomnieć dwie: Edith Stein i Simone Weil...

Autorzy tej książki bardzo prosto i czytelnie omawiają główne pojęcia duchowej doktryny św. Jana od Krzyża. Książka jest swoistą mapą, prostą i czytelną, by uchwycić przesłanie Doktora Mistycznego, ma pomóc, by w lekturze jego dzieł się nie zniechęcić, nie ustać i dobrze je rozumieć.

Czy pragnę zjednoczenia z Bogiem całego mego życia i istnienia? Czy wiem o tym, że Pan Bóg mnie do tego stworzył i powołał, że to jest możliwe? Ale na czym to zjednoczenie polega, czym jest? Na jakiej drodze się urzeczywistnia?

Św. Jan od Krzyża wyjaśnia nam drogę wiary, nadziei i miłości jako noc ciemną, jako drogę poznania i przyjęcia miłości Boga w Jezusie Chrystusie, drogę odpowiedzi na miłość Boga i uwolnienia się od siebie samego dzięki Bogu.

Życie Małej Arabki, fascynujące i zdumiewające, było wypełnione niespotykaną chyba w hagiografii chrześcijańskiej ilością darów i zjawisk nadprzyrodzonych. Mówi się wręcz, że każdy dzień jej życia był cudem. Niespotykana w przypadku innych świętych „inwazja nadprzyrodzoności” w życiu Małej Arabki jest więc świadectwem istnienia innego świata, świadectwem, któremu trudno się oprzeć, trudno je zanegować, świadectwem budzącym zakłopotanie sceptyków, zdumienie agnostyków, irytację ateistów.