Modlitwa karmelitańska

Medytację można krótko określić mówiąc, że wyciszamy się i pozwalamy Bogu, aby w nas działał.

Oczywiście nasuwają się pytania: w jaki sposób się wyciszyć i rozluźnić; jak pozwolić Jezusowi, aby pociągnął nas do Swojego Bóstwa; w jaki sposób sprawić, aby nasze życie codzienne rozwijało się pod Jego Boskim wpływem. Bóg daje światło duchowe i miłość.

Po pewnym czasie zauważa się niezwykłe rezultaty. Możemy łatwiej radzić sobie z problemami życiowymi, mniej się niepokoić, lepiej pracować i bardziej lubić swoją pracę. Czasem jest widoczna poprawa zdrowia. Nade wszystko na nowo uświadamiamy sobie prawdy duchowe i Bóg staje się naszym przewodnikiem i przyjacielem.

Szukasz inspiracji na Adwent? Chcesz lepiej przygotować się do świąt Bożego Narodzenia? Potrzebujesz pogłębić codzienną refleksję nad Słowem Bożym? WYRUSZ na adwentowy szlak!

Pomocą w tym może być:
+ Ewangelia z dnia
+ rozważanie Pisma Świętego
+ mądrość Ojców Kościoła
+ modlitwa podsumowująca medytowane Słowo

W tym czasie duchowego przygotowania poznasz Bożą Opatrzność i zobaczysz działanie Boga w życiu ludzi otwartych na Jego Słowo.

W ramach serii „Modlitwa i życie” oddajemy do rąk czytelników pierwszą z planowanych pięciu książek o. Maurizio Vigani OCD, o modlitwie w ujęciu świętych Karmelu. 

Zaczynamy od św. Teresy od Jezusa, Mistrzyni Karmelu.

Dla św. Teresy od Jezusa cechą, która najbardziej charakteryzuje modlitwę jest jej osobisty charakter. Modlitwa jest przede wszystkim momentem, w którym człowiek spotyka się z Bogiem. Istotne jest, aby było to spotkanie w miłości i przyjaźni, w którym wzajemne poznanie, prowadzi do miłowania i wspólnoty. Przyjaźń w rozumieniu Teresy jest relacją wyrażającą pełnię miłości. Dla Teresy kochać Boga i ludzi oznacza być Jego i ich przyjacielem.

Modlić się oznacza więc być przyjaciółmi i pielęgnować przyjaźń. Jest to wzajemne uobecnianie się. Modlić się to być obecnym w miłosnej relacji przyjaźni. „Cała sprawa nie polega na tym, aby wiele rozmyślać, ale wielce miłować; i dlatego czyńcie właśnie to, co bardziej będzie was przebudzać do miłowania”.

Droga modlitwy wewnętrznej Ojcze Tobie zawierzam Książka przeznaczona jest dla tych, którzy pragną pogłębić swoje życie modlitwy. Pierwsza część obejmuje teksty o. Wilfrida Stinissena nawiązujące do dzieł najbardziej znanych mistyków duchowości karmelitańskiej - św. Teresy z Avila i św. Jana od Krzyża. Spośród wielu wątków, które warunkują modlitwę wewnętrzną, Autor podejmuje tu trzy szczególnie ważne: czytanie duchowe, trwanie w obecności Bożej oraz wyrzeczenie się siebie.

Strumień ognia. Miłość w sercu naszego ubóstwa to najnowsza książka księdza André Daigneault.

Bóg jest ogniem pochłaniającym, który zstępuje gwałtownie w samo serce naszego ubóstwa. Pragnie ofiarowywać się swojemu stworzeniu stworzeniu jak strumień miłości. hodzi o to, abyśmy pozwolili Bogu zanurzyć się głęboko w naszej duchowej nędzy a sami otworzyli się na Jego pragnienie promieniowania na cały świat.

Bóg przychodzi w ciszy. Prorok Eliasz oczekiwał Go w burzy i wichurze a On przyszedł w lekkim powiewie. Mistrzowie duchowi uczą nas właśnie tego, jak szukać Boga w kontemplacji aby go odnaleźć. Nasza książka to swojego rodzaju przewodnik po trzech najważniejszych tradycjach medytacyjnych zachodniego chrześcijaństwa: benedyktyńskiej, karmelitańskiej i ignacjańskiej.

Siostra Elżbieta od Trójcy Świętej była na wskroś karmelitanką, karmelitanką „od wewnątrz".

Odkrycie Karmelu było dla niej odkryciem samej siebie!!! Tak bardzo i tak długo marzyła o Karmelu… i kiedy już tam się znalazła, mogła w końcu zanurzyć się w tym, co jest „jedynie konieczne”.

W swoim byciu karmelitanką za wzór wybrała postawę Marii z Betanii; tej, która trwała nieporuszona u stóp Pana. Kieruje swój wzrok w nieprzeniknioną światłość „wielkiej tajemnicy” błogosławionej Trójcy.

Teresa od Jezusa zapewnia: "również w kuchni, wśród garnków i rondli, Pan jest z wami, i wewnątrz, i zewnątrz was wspiera".

Za tym zdaniem kryje się bezmiar trudów, ryzykownych decyzji, pokornych negocjacji, a niekiedy upokarzających prac podejmowanych przez Świętą, by karmelitanki i karmelici żyli we wspólnotach według Reguły pierwotnej.

by móc postępować na drodze modlitwy wewnętrznej, potrzebujemy przewodnika, starszego brata, którego rady pomogą nam uniknąć pułapek, jakie na nas czyhają. Za często bowiem bierzemy zbyt na serio nasze wrażenia, pozytywne czy negatywne. Gdzie jednak znaleźć takiego brata? Nie mamy wątpliwości, że może nim być św. Teresa z Avila.

Mamy nadzieję, że te strony pomogą niejednemu z nas w podjęciu modlitwy w ciszy lub też w powrocie do niej, jeśli ją porzucili, ponieważ dzięki niej – poucza wielka nauczycielka modlitwy – rozumiemy to, co czynimy, otrzymujemy od Pana skruchę za swoje grzechy oraz siłę do powstania.

Hezychia - to pojęcie zaczerpnięte z duchowości Ojców pustyni, oznaczające stan wewnętrznego pokoju i czujności serca. Autor publikacji, francuski karmelita bosy, czerpiący ze skarbca duchowości chrześcijańskiego wschodu i świętych Karmelu, w sposób niezwykle zajmujący ukazuje aktualność troski o czujność serca i jej znaczenie dla całego Kościoła.

Głównym celem traktatu jest zachęcenie czytelników do modlitwy wewnętrznej i przygotowanie ich do niej przez ascezę i pokutę. Teresa proponuje przygotowanie do życia mistycznego w dwóch ścisłych etapach. Pierwszy polega na ćwiczeniu się w cnotach; drugi wyraża się przez praktykę modlitwy ustnej i myślnej. Po omówieniu założeń, na których opiera się modlitwa, a następnie wskazaniu na czym polega istota i wzrost życia modlitwy, Teresa omawia skutki kontemplacji dla życia codziennego. Modlitwa, rozumiana jako życie wypływające z kontaktu z Bogiem, a zarazem droga do Niego prowadząca, jest więc głównym przedmiotem.

Książka ta jest bardzo zręcznie napisanym przewodnikiem po Drodze na Górę karmel. Ojciec Marc Foley, karmelita bosy, jest doświadczonym czytelnikiem pism Jana od Krzyża, dzielącym się z innymi mądrością zdobywaną przez lata dzięki lekturze "Drogi". 

Doskonałe zrozumienie natury ludzkiej przez autora, pogłębione studiami w zakresie psychologii oraz jego szeroka znajomość literatury sprawiają, że jest on bardzo zręcznym przewodnikiem po pismach świętego Jana od Krzyża.

Uprzywilejowanym miejscem, gdzie przyjaźń z Bogiem nabiera życiodajnej dynamiki, jest modlitwa. To w niej święta Teresa widzi dostępną dla wszystkich bramę do prawdziwego życia... Jakby chciała powiedzieć: „Człowieku, obudź się z letniości wiary! Zaufaj Bogu i ofiaruj Mu wielkodusznie czas na osobistą, cichą modlitwę. Daj się poprowadzić Duchowi Świętemu do coraz głębszych komnat swego wnętrza, do życia ukrytego z Chrystusem w Bogu, a obiecuję ci, że twoje życie stanie się bardziej świadome, prawdziwe, spokojne i zdolne do ofiarnej miłości względem innych”.

Nowe tłumaczenie znanej autobiografii św. Teresy od Jezusa (Teresy z Avila), Doktora Kościoła: Księgi mojego życia (pełna wersja książki).
Fragmenty muzyczne: Zbigniew Małkowicz

Nowe tłumaczenie dzieła św. Teresy od Jezusa, Doktora Kościoła: Zamek wewnętrzny (pełna wersja książki)

Fragmenty muzyczne: Zbigniew Małkowicz

Dla niektórych św. Jan od Krzyża wydaje się zbyt surowy i skomplikowany; dla innych zbyt mało chrystocentryczny.

Autor doskonale ukazuje prawdziwego Jana, mocno skupionego na Jezusie, zakochanego w Nim.

Jana, który przez całe życie i nauczanie wskazuje drogę do wewnętrznego wyzwolenia i zjednoczenia z Bogiem. Książka ta pomoże wielu postawić Boga, Jezusa, a zatem miłość w centrum życia.

Praktyczny przewodnik modlitwy wewnętrznej, który łączy w sobie solidną doktrynę duchową z prostym, duszpasterskim podejściem.

Książka jest owocem wielu doświadczeń autora jako spowiednika i kierownika duchowego oraz człowieka, który sam żył na co dzień modlitwą i na drogach modlitwy wewnętrznej się uświęcał.

Bł. Maria Eugeniusz od Dzieciątka Jezus w prosty sposób wyjaśnia czytelnikowi podstawowe zagadnienia z życia modlitwy. Powołując się na nauczania św. Jana od Krzyża i św. Teresy od Jezusa tłumaczy, w jaki sposób wiara, nadzieja i miłość związane są z naszym intelektem, pamięcią oraz wolą i w jaki sposób dary Ducha Świętego (dar mądrości, rozumu, rady, męstwa, wiedzy, bojaźni Pańskiej oraz pobożności) stają się światłami „oświecającymi” nasze akty wiary, nadziei i miłości.

Przestrzega też czytelnika przed niewłaściwymi oczekiwaniami wobec modlitwy, związanymi z poszukiwaniem różnych doświadczeń intelektualnych, emocjonalnych czy charyzmatycznych ponieważ Bóg wymyka się naszym wszelkim rozumowym pojęciom.