Książka ta jest jednym z najważniejszych komentarzy pomocnych w zrozumieniu Ewangelii wg św. Łukasza. Wyróżnia się głęboką wiedzą, zwięzłością, prostotą i przejrzystością.  

Św. Łukasz, jako autor jest nam najbliższy ze względu na swoją mentalność i kulturę, jasność wypowiedzi i dbałość o wyjaśnienia, ze względu na sztukę pisarską i wrażliwość. Z bystrością zastanawia się nad problemami, nad którymi i my się zastanawiamy: co to oznacza, że Chrystus nas zbawił i jakie zbawienie nam przyniósł, skoro ciągle widzimy w nas i wokół nas tyle zła?

Łukasz pokazuje nam Syna Bożego jako Zbawiciela wszystkich ludzi, przykładając jednak szczególną uwagę do grzeszników i ubogich. Ewangelia Łukaszowa to przesłanie miłosierdzia, które wzbudza ufność, spokój i radość.

Książka ta, to jeden z najważniejszych komentarzy pomocnych dla zrozumienia Ewangelii wg św. Marka i jej wartości dla naszej wiary.

Jest owocem wieloletnich doświadczeń i refleksji nad Ewangelią jako katechezą narracyjną. Kieruje się dwoma zasadami interpretacyjnymi: pierwsza z nich mówi, że Ewangelie, są nie tyle pismami dla egzegetów, ile raczej mają na celu wyznawanie wiary i proponowanie jej innym, druga zasada głosi, że Ewangelie z dostateczną jasnością wyrażają to, co pragną przekazać.

Jest to komentarz nowego typu, zgodny ze starożytną metodą lectio divina, gdzie  głównym założeniem jest skupiona i przepełniona modlitwą lektura, która w Słowie szuka Tego, który mówi, aby wejść w dialog z Nim, a w ten sposób poznać Go, pokochać i coraz doskonalej podążać za Nim.

Książka ""MEDYTACJA I KONTEMPLACJA Św. Ignacy uczy, jak modląc się Pismem Świętym pokochać Jezusa" jest adresowana do tych, którzy chcą poznać modlitwę Pismem Świętym świętego Ignacego, i do tych, którzy już modlą się Pismem Świętym, ale pragną odnowić tę praktykę.

Michael Casey zachęca czytelników spoza środowisk monastycznych do odkrycia i włączenia we własne życie modlitewne "świętego czytania", "czytania duchowego" – lectio divina. Jego książka jest rodzajem podręcznika dla tych, którzy praktykują bądź chcą praktykować lectio divina jako technikę modlitwy i etap na drodze do kontemplacji.

Droga Lectio Divina jest uniwersalną drogą modlitwy: odkrywają ją dla siebie osoby wszystkich stanów życia i wszystkich powołań. Chcemy przybliżyć ten piękny skarb Kościoła omawiając poszczególne momenty tej drogi, wprowadzając w praktykę  tej modlitwy. Rekolekcje "Otwórz mnie na Słowo" polecane są osobom, które po raz pierwszy spotykają się z drogą Lectio Divina. Proponujemy przeżycie tych rekolekcji tym, którzy pragną skorzystać z formacji Lectio Divina według czterech Ewangelii.

Ośmiodniowe rekolekcje "Lectio Divina ze św. Mateuszem" są drugim etapem formacji chrześcijańskiej dla osób wierzących wszystkich stanów w Kościele według kolejnych Ewangelii. Jest to propozycja rekolekcji na drugi rok wspólnego zgłębiania Słowa Bożego, które ma zakiełkować w naszym życiu i wydać konkretne owoce.

Podejmując tę drogę indywidualnie, w warunkach codzienności, należy zadbać o momenty pustyni, potrzebne na czas modlitwy Słowem Bożym. A także spotkania z kierownikiem duchowym, aby rozeznawać i obiektywizować doświadczenia rrodzące sie na osobistej modlitwie.

„Czytanie Pisma Świętego połączone z modlitwą” to droga do kontemplacji i zjednoczenia z Bogiem, do uzdrowienia wewnętrznego, a także do właściwego rozumienia słowa Bożego.

W książce ukazane są kolejne stopnie prowadzące do owocnego praktykowania lectio divina. „Czytanie Pisma Świętego połączone z modlitwą” to droga do kontemplacji i zjednoczenia z Bogiem, do uzdrowienia wewnętrznego, a także do właściwego rozumienia słowa Bożego. Autor udziela też jasnych i konkretnych rad, jak trwać w tej, jakże wskazanej, praktyce duchowej na co dzień.

Ośmiodniowe rekolekcje "Lectio Divina ze św. Markiem" są pierwszym etapem formacji chrześcijańskiej dla osób wszystkich stanów w Kościele. Pójdziemy drogą Dwuanstu, który zafascynowali się Jezusem. Chcą Go naprawdę poznać. Wybierają Go jako Mistrza i Pana swojego życia. Towarzyszą Mu od momentu, kiedy zostali przez Niego wybrani. Usiłują być z Nim także w momencie nadchodzącego kryzysu. Pójdziemy drogą ucznia, który w pewnym momencie gubi Jezusa, oddala się, traci w swoim życiu z Nim kontakt: nie rozumie Go, buntuje się przeciw cierpieniu, nie zgadza się na Jezusa, który kwestionuje jego oczekiwania i nadzieje. Jest to także droga ucznia, który zapiera sie i zdradza Jezusa, odnajduje Go na nowo, ponawia swój wybór i rozpoczyna z Nim nowe życie.