Nowości

Alba dla kapłana, zdobiona bogatym haftem, zachwyca nie tylko swoim eleganckim designem, ale również wysoką jakością wykonania. Jej krój rzymski z zakładkami oraz bardzo eleganckie zapięcie na ramieniu nadają jej wyjątkowy charakter i sprawiają, że noszący prezentuje się godnie i dostojnie podczas sprawowania liturgii.

Alba kapłańska to niezwykle ważna szata liturgiczna, symbolizująca czystość, skromność i gotowość do służby. 

Wykonana z wysokiej jakości poliestrowej tkaniny o splocie tropiku, zapewnia nie tylko komfort noszenia, ale także trwałość i łatwość w utrzymaniu czystości. Dzięki swojej lekkości i przewiewności, alba pozostaje wygodna nawet podczas długich ceremonii, co umożliwia kapłanowi skupienie się na sprawowaniu liturgii bez zbędnego dyskomfortu.

Kolor ecru nadaje albie subtelności i elegancji, co czyni ją doskonałym wyborem na każdą uroczystość liturgiczną.

Bogaty haft, który ozdabia tę szatę, dodaje jej wyjątkowego uroku i podkreśla jej symboliczne znaczenie.

Dzięki tej albie kapłańskiej, każda liturgia staje się jeszcze bardziej podniosła i uroczysta, a kapłan może czuć się pewnie i godnie wypełniając swoją posługę.

Niniejsza książka to owoc kilkudziesięcioletniego obcowania z tekstami św. Jana od Krzyża oraz sesji u braci dominikanów w ramach Letniej Szkoły Duchowości Chrześcijańskiej pt. „Droga do Boga według św. Jana od Krzyża” w sierpniu 2023 roku w Ustroniu-Hermanicach.

Autor pisze we wstępie:

Zazwyczaj we wstępach kurtuazyjnie życzy się dobrej lektury. A ja chciałbym raczej Cię ostrzec: lepiej tej książki nie czytaj! Dlatego że gdybyś poznał rzeczy święte, najświętsze tajemnice, a potem zmęczony lub – co gorsza – znudzony odłożył ją na półkę, nie byłbyś bez winy. Bo mistyka to zobowiązanie, wieczyste zobowiązanie, które przebija się w teraźniejszość jak gwałtowne zwiastowanie i ogłasza świętość czasu przeznaczeń.

A Bóg przeznaczył „duszę do chwały i określił tę chwałę […] od wieków, zanim ją jeszcze stworzył. To przeznaczenie jest tak właściwe duszy, że żadne zdarzenia przychylne czy przeciwne, wzniosłe czy niskie nie potrafią jej nigdy tego czegoś odebrać, lecz to, co jej Bóg przeznaczył od wieków, będzie posiadała na wieczność” (PD 38, 6).

Huragan takich słów rozbija wszelkie stosowane miary i strąca w otchłanie bez dna. Tu nie można ani siebie ocalić, ani czegoś wygrać, bo człowiek musi być pokonany. A tym, co pokonuje, co zwycięża – jest Miłość. U św. Jana od Krzyża doprowadzona jest ona do szaleństwa. Tym szaleńcem jest przede wszystkim Bóg, który kocha człowieka bardziej niż siebie. A tego nie mógł wytrzymać pewien świetlany gentleman na początku czasów.

Lektura Jana to – jak sam zechciał to nazwać – wydobywanie diamentu duszy z błota, sadzy czy nawarstwień smoły (por. DGK I, 9, 1). Jego słowa to strofy o nieprawdopodobnym pięknie duszy ludzkiej, to kreślenie i wykreślanie słów – słów niesłychanych o Bogu rozmiłowanym: „Bo i któż może opisać to, co On pozwala zrozumieć duszom rozmiłowanym, w których mieszka?

I kto ośmieli się wyrazić słowami to, co On im daje odczuć? Kto wreszcie może wyrazić pragnienia, które w nich wznieca?” (PD prolog, 1).

Oryginalny i elegancki ornat biały, zdobiony misternym haftem i wykończony atłasową lamówką, jest doskonałym wyborem dla każdego kapłana pragnącego podkreślić godność liturgii.

Wyjątkowa dbałość o detale oraz wysokiej jakości materiały sprawiają, że ten ornat stanowi wyjątkowy element wyposażenia liturgicznego.

Ornat został wykonany z lekkiej, przewiewnej tkaniny, która jednocześnie jest przyjemna w dotyku, co zapewnia komfort noszenia podczas długich ceremonii. Jego struktura przypominająca len nadaje mu wyjątkowego charakteru, podkreślając zarazem tradycję i uroczystość liturgii.

Co więcej, tkanina użyta do produkcji tego ornatu pochodzi od polskiego producenta, co gwarantuje wysoką jakość i trwałość.

Ornat ten posiada również kołnierz typu golf, co dodaje mu elegancji i sprawia, że noszący prezentuje się wyjątkowo godnie. W komplecie z ornatem znajduje się także stuła wewnętrzna, co zapewnia kompleksowe wyposażenie liturgiczne.

Uniwersalne wymiary tego ornatu sprawiają, że jest on odpowiedni dla większości użytkowników.

Długość wynosząca 130 cm oraz szerokość 156 cm zapewniają komfortowe dopasowanie.

Ornat biały z bogatym haftem IHS, wykończony lamówką. Kołnierz typu golf.

Ornat wykonany z lekkiej, przewiewnej i przyjemnej w dotyku tkaniny polskiej produkcji o strukturze przypominającej len. Stuła wewnętrzna w komplecie.

Długość – 130 cm. Szerokość – 156 cm

Ornat zdobiony haftem, wykończony złotą, brokatową lamówką. Kołnierz typu golf.

Ornat wykonany z lekkiej, przewiewnej i przyjemnej w dotyku tkaniny polskiej produkcji o strukturze przypominającej len.

Stuła wewnętrzna w komplecie.

Długość – 130 cm. Szerokość – 156 cm

Karmel słynie z wielkiej ilości świętych i błogosławionych. Nie powinien więc dziwić fakt, że nawet tak wybitne postaci jak Edyta Stein mogą pozostawać mało znane nawet we własnej rodzinie zakonnej.

Tytuł tej pozycji Umiłowanie mądrości nawiązuje najpierw do znaczenia samej filozofii, a następnie odnosi się do życia osobistego Stein. Biblijna mądrość zawsze związana jest z drogą Bożą i z miłością.

Na gruncie duchowości mądrość jest owocem dojrzałego doświadczenia duchowego. Święty Jan od Krzyża kontemplację mistyczną, która jest najdoskonalszą drogą do zjednoczenia z Bogiem, nazywa „mądrością miłości”, którą wierzący stopniowo otrzymuje od Niego na drodze przemiany duchowej.

Mądrość jest jednocześnie pierwszym darem Ducha Świętego, otrzymanym w celu udoskonalania miłości. Dary jako sprawności bierne pozwalają wierzącemu przyjmować światło i miłość potrzebne do prowadzenia życia duchowego „na sposób boski”, przekraczający naturalne możliwości człowieka.

Gdy chodzi o podtytuł Duchowość św. Edyty Stein - podjęte zostają tematy, które dotykają samej istoty duchowości, jak: nawrócenie, droga duchowa, portret duchowy, modlitwa, mistyka, ewangeliczna ciasna brama i wąska droga, męczeństwo. Wątek dotyczący mądrości nie jest przypadkowy. Już w roku 1927 Edyta Stein pisze do kolegi Fritza Kaufmanna, dając mu wskazanie, jaką drogą powinien w życiu kroczyć. Rada dotyczy właśnie ewangelicznej mądrości.

Przejawem troski papieża Benedykta XVI o wiarę było jego bogate w treści nauczanie, a zwłaszcza jego troska o jakość powołań kapłańskich.

Zwołany przez niego Rok Kapłański miał na nowo rozbudzić w prezbiterach tożsamość kapłańską i zdynamizować ich działalność na polu ewangelizacyjnym. Kiedy więc przyglądamy się kolejnym krokom pasterskim podejmowanym przez papieża Benedykta, zauważamy, że nie były one czymś spontanicznym, ale były owocem jasnej wizji duszpasterskiej zmierzającej do odnowy świata, począwszy od odnowy kapłanów i Kościoła.

Nauczanie Ojca Świętego Benedykta XVI ma w sobie niezwykłą głębię duchową i intelektualną. Dzięki swej mądrości i jasności przekazu, papież ten nazwany został „Mozartem teologii” i na ten tytuł w całej pełni zasługuje. Jak mało kto potrafił bowiem mówić w sposób przystępny o największych tajemnicach wiary chrześcijańskiej.

Zażyłość modlitewna z Bogiem i pokorna postawa wobec Niego były fundamentem poznawania prawd objawionych i ich głoszenia. Dokładał usilnych starań, aby ukazywać światu właściwe oblicze Boga, któremu człowiek powinien dać pierwszeństwo we wszystkim. Możnym tego świata nie podobało się takie nauczanie, dlatego często je odrzucali, podobnie jak i samego papieża. Pozostał on jednak wierny do końca zasadom katolickiej nauki, pochylając się nie tylko nad wielkością Boga, ale również godnością człowieka.

Bardzo ważne miejsce w nauczania papieża Ratzingera zajmuje kapłan i jego misja we współczesnym świecie. W czasie pielgrzymki do Polski przypomniał, że ksiądz nie musi być ekspertem w sprawach ekonomii, budownictwa czy polityki. Winien być specjalistą od spotkania człowieka z Bogiem i na takiego oczekują ludzie wierzący.