Krzywda i przebaczenie - ks. Tadeusz Huk, Anna Foltańska

Przebaczenie nie jest jednorazowym krokiem, ale raczej całą wyprawą, która wymaga czasu i dokonuje się etapami. Wraz z upływem czasu nie cel podróży staje się najważniejszy, ale samo wędrowanie, bo dzięki niemu zyskujemy zupełnie nowe towarzystwo i nowy sposób patrzenia na siebie i otaczający nas świat i ludzi. Sesja jest zaproszeniem do odkrycia tej nowej perspektywy, zwłaszcza dla tych, którzy nigdy nie słyszeli o Tym, którego nazywamy „bogatym w miło­sierdzie” - Dives in misericordia. Czas uruchomić w sobie „wyobraźnię miłosierdzia”!

6 płyt CD, łączny czas nagrania 4 godz. 55 min., format CD Audio

Świadectwo psychiatry dr Kennetha McAlla, gorliwego chrześcijanina, nt. uzdrawiającej mocy Eucharystii i modlitwy Ojcze nasz dotyczącej:
- więzi między pokoleniami,
- dziedziczenia skłonności i uzależnień,
- oddania się Chrystusowi,
- przebaczenia w rodzinie,
- objęcia miłością popełniających błędy dawniej i obecnie.

Doświadczone terapeutki dzielą się swoją wiedzą i doświadczeniem w pracy z ludźmi, którzy zmagają się z następstwami przemocy i zaniedbania w ich życiu. Starają się wyjaśnić, czym są procesy przebaczenia czy pojednania i jak one mogą przebiegać...

 Nagranie sesji prowadzonej przez ks. Krzysztofa Wonsa SDS

W każdym z nas istnieje bolesne doświadczenie grzechu, które niejednokrotnie kusi do ukrywania się, zniechęcenia, a nawet rozpaczy. Słowo Boże pomaga nam spojrzeć na własny grzech oczami Boga. Daje nam łaskę wewnętrznego poznania okropności grzechu i prowadzi do doświadczenia przebaczenia. Uczy nas, że ilekroć wracamy do Niego z własną grzesznością, tylekroć Bóg okazuje się większy od naszego grzechu.

W jaki sposób przejść przez krzywdę i zranienie zachowując otwartość serca? Jak postępować, stojąc na przeciw kogoś, kto mnie zranił? Jak wybaczyć sobie zły występek i zachowania obronne, które nas zniewalają? W jaki sposób doświadczyć Boga, który zbawia nas przez przebaczenie?

Św. Piotr pytał Chrystusa: „ile razy mam przebaczyć, gdy mi ktoś zawinił przeciwko mnie, czy aż siedem razy?”. W odpowiedzi usłyszał: „nie mówię ci siedem, lecz aż siedemdziesiąt siedem razy”. Liczba 77 w terminologii hebrajskiej oznacza czynność powtarzaną nieustannie i bez końca.

Przebaczenie nie jest łatwe, ale jest możliwe. A dojrzewa się do przebaczenia na modlitwie i w wyciszeniu. Chodzi o to, że przebaczenie nie jest gestem rozumu, lecz aktem serca. Rozum zawsze będzie podpowiadał, że krzywdy należy wyrównać, nawet wtedy, gdy samemu podepta się sprawiedliwość.

To właśnie w tym duchu błogosławiony Jan Paweł II powiedział znamienne zdanie – „przebacz, a zaznasz pokoju”.

Panie Jezu, jakże trudno jest miłować nieprzyjaciół. […] Nie czuję w swoim sercu tej miłości. […] rodzą się w nim zgoła inne uczucia, często wrogie i złe. […] Nie potrafię wyzbyć się negatywnych uczuć wobec mojego nieprzyjaciela. Nie potrafię zamienić ich na jakiekolwiek ciepłe, dobre uczucia. A może nie o uczucia tu chodzi. […] Może chodzi o to, abym – mimo tego, co czuję, a nawet wbrew temu – nie odpowiadał(-a) złem na zło, nie stosował(-a) zasady „oko za oko”, nie szukał(-a) zemsty, nie życzył(-a) złego? Pomóż mi, Jezu, kochać mojego krzywdziciela.