Lectio divina do Ewangelii wg św. Jana (3 tomy) - INNOCENZO GARGANO

Zestaw 5 tomów rozważań lectio divina do Ewangelii według świętego Łukasza. 

Każdy tom poświęcony innym fragmentom Ewangelii. Wygodny poręczny format umożliwiający zabranie osobno każdego z tomików do kaplicy lub na inne miejsce modlitwy Słowem Bożym.

TOM 1: Autor komentuje następujące fragmenty Ewangelii według św. Łukasza: uczniowie z Emaus (Łk 24,13-35), zwiastowanie (Łk 1,26-38), wskrzeszenie syna wdowy z Nain (Łk 7,11-17), jawnogrzesznica (Łk 7,36-50), przypowieść o dobrym samarytaninie (Łk 10,25-37), Marta i Maria (Łk 10,38-42), zagubiona owca i drachma (Łk 15,1-10), syn marnotrawny (Łk 15,11-32).

Druga część dzieła księdza Dolindo Ruotolo "Maryja Niepokalana. Matka Boga i Matka nasza". Najwspanialsze dzieło mariologiczne XX w., perła chrześcijańskiej duchowości.

Pisma księdza Dolindo są doskonałą pomocą w odrywaniu tajemnic Maryi Niepokalanej, aby każdy mógł coraz lepiej Ją poznawać i kochać, przekształcając swoje serce do coraz czystszej miłości Jezusa.

Tematem tego tomiku lectio divina jest opis dzieciństwa Jezusa.

Znajdziemy w nim następujące rozważania: prolog Łukasza (Łk 1,1-4), zwiastowanie Zachariaszowi (Łk 1,5-25), orędzie anioła dla Maryi (Łk 1,26-38), wizyta Maryi u Elżbiety (Łk 1,39-56), Józef w Ewangelii Mateusza (Mt 1,18-25), o osobowości Józefa (Mt 2,1-23), narodziny Jezusa według Łukasza (Łk 2,1-21), z Betlejem do Jerozolimy (Łk 2,22-40).

Książka ta zrodziła się z duchowej lektury Ewangelii św. Jana, wspartej wieloletnim naukowym poznawaniem tego dzieła. Jest ona świadectwem wiary autora a jednocześnie kopalnią egzegetycznej i teologicznej wiedzy.

Stanowi duchowy i egzegetyczny komentarz, otwierający przed czytelnikiem skarbiec biblijnej duchowości.

Czytelnik głodny biblijnej wiedzy znajdzie w niej również wszechstronne wprowadzenie w bogactwo kultury świata śródziemnomorskiego czasów Nowego Testamentu.

Liczne nawiązania do historycznych wydarzeń oraz życia religijnego i społecznego tamtego czasu ułatwią czytelnikowi osobiste spotkanie Jezusa – Słowa Bożego w zapisanym słowie Ewangelii.

Prawie stuletni św. Jan napisał przemedytowaną, przemyślaną, przemodloną, przeklęczaną Ewangelię, trzy listy i na koniec spisał jeszcze swoje objawienie w Apokalipsie.

Jego pisma są owocem dojrzałego namysłu wiary i doświadczenia wypróbowanego na wszelkie możliwe sposoby. Dlatego w nich każde słowo jest ważne, tym bardziej, że św. Jan był zawsze postrzegany jako osoba, która w pewnym sensie jest wzorem, ikoną życia monastycznego.

Wiele osób uważa, że duchowość monastyczna czy, precyzyjniej, benedyktyńska jest dla osób dojrzałych i młodzi jej nie zrozumieją, a ten apostoł jest jawnym zaprzeczeniem takiego podejścia, bo w duchu monastycznym, jeżeli możemy tak powiedzieć, postępował od wczesnej młodości aż do zaawansowanej starości. To pokazuje, że duch naszych ojców i matek, którzy żyli na pustyni czy pod Regułą, jest tak naprawdę dla każdego.

Jak zachować wiarę i nadzieję w atmosferze niepewności, zniechęcenia i życiowych frustracji? Jak pokonać pustkę, depresję i lęk?

Na te pytania odpowiada słowo Boże, zawsze nowe i dostosowane do naszego tu i teraz. Komentarze biblijne do wybranych tekstów na każdy dzień i tydzień wnoszą nowe światło i przemieniają życie.

Czytelnik uczy się rodzajów modlitwy i jej efektów. Poznaje rzeczywistość walki duchowej i jest zachęcany do codziennej pracy nad sobą. Nabiera coraz większej siły wiary, mocy wytrwałości i ufności w Bożą ochronę. 

Ojciec Chapman zdobył sobie wielkie uznanie prowadzonymi przez siebie rekolekcjami. Bez nich niewiele tylko listów, zebranych w tej książce, zostałoby zapewne napisane, gdyż ich autorzy i adresaci poznawali o. Johna najczęściej właśnie z tej okazji.

Powodzenia swego w tej dziedzinie nie zawdzięczał bynajmniej sztuce wymowy czy urokowi wygłaszanych konferencji. Najważniejszą rolę odegrało tu, jak się zdaje, jego głębokie zrozumienie, że każdy człowiek wymaga szczególnej uwagi i indywidualnego traktowania, że to, co pożyteczne dla jednego (a może nawet dla tego samego w jakimś wcześniejszym okresie), dla kogoś innego może okazać się nie tylko niepotrzebne, lecz wręcz zdecydowanie szkodliwe.

W jaki sposób jednak podejmować decyzję w takich sprawach? Odpowiedź przyszła szybko, gdy tylko znalazł się w Kościele katolickim, jak sam to pisze w trzy miesiące po swoim nawróceniu: