Modlitwa relacją przyjaźni z Bogiem wg świętej Teresy od Jezusa - o. Maurizio Vigani OCD

Medytację można krótko określić mówiąc, że wyciszamy się i pozwalamy Bogu, aby w nas działał. Oczywiście nasuwają się pytania: w jaki sposób się wyciszyć i rozluźnić; jak pozwolić Jezusowi, aby pociągnął nas do Swojego Bóstwa; w jaki sposób sprawić, aby nasze życie codzienne rozwijało się pod Jego Boskim wpływem. Bóg daje światło duchowe i miłość. Po pewnym czasie zauważa się niezwykłe rezultaty. Możemy łatwiej radzić sobie z problemami życiowymi, mniej się niepokoić, lepiej pracować i bardziej lubić swoją pracę. Czasem jest widoczna poprawa zdrowia. Nade wszystko na nowo uświadamiamy sobie prawdy duchowe i Bóg staje się naszym przewodnikiem i przyjacielem.

Cechą charakterystyczną  u świętej Teresy od Dzieciątka Jezus jest stwierdzenie, że modlitwa jest miłością, wiarą, nadzieją, dziecięcym oddaniem, ufnością małych…

Unika ona zwyczajowych rozróżnień, ukazując całościową wizję modlitwy. Woli mówić o tym, że istota modlitwy wyraża się w konkretnych formach zamiast podkreślać nazbyt usilnie same formy modlitwy. Wynika to z obawy, że zbytnie skupienie uwagi na tych konkretnych formach może odciągnąć od istoty modlitwy i w jakiś sposób oddalić człowieka od modlitwy.

„Dla mnie modlitwa to poryw serca, to proste spojrzenie rzucone ku Niebu, to okrzyk wdzięczności i miłości, tak wśród cierpienia  jak i wśród radości, słowem: to coś wielkiego, nadprzyrodzonego, co rozszerza mi duszę i łączy mnie z Jezusem”

Duchowość karmelitańska jest sposobem życia, który oznacza wolność. Zakorzeniona w doświadczeniu Matek i Ojców Pustyni, którzy w samotności szukali Boga, może objąć wiele temperamentów i sposobów podejścia. Podstawowym celem jest odnalezienie sposobu modlitwy, który najbardziej zbliży cię do Boga.

Ta ciepła i wciągająca książka przedstawia sześć wielkich postaci Karmelu i ich indywidualne sposoby modlitwy. Niech św. Teresa z Ávila, św. Jan od Krzyża, brat Wawrzyniec, św. Teresa z Lisieux i inni pomogą ci odkryć drogę autentycznego duchowego wzrostu.

Modlitwa myślna nie ma swoich źródeł ani w rozważaniach ani w wyobrażeniach. Nie jest mierzalna intensywnością duchowych przeżyć i doświadczeń. Nie musi przynosić ukojenia ani prowadzić do ekstazy. Prawdziwa modlitwa jest „jak dotyk miłości przyjaciela, który nas kocha” (św. Teresa z Ávila). 

Po przeczytaniu dwunastu rozdziałów tejże książki zrozumiałem, że jestem zupełnie na początku praktykowania modlitwy, uważanej przeze mnie za wypróbowaną i sprawdzoną w trakcie mojej długiej życiowej drogi w służbie ludowi Bożemu. Z radością przyjmuję tę świadomość, która każe mi powrócić, wzywając do ponownego acz uważniejszego przyjęcia ofiarowanego daru autentycznej modlitwy.

Nikt, kto zdecyduje się na lekturę tej książki nie będzie żałował. Nikt też nie powie: „to zbyt skomplikowane, to nie dla mnie”. Kto chce usłyszeć i zobaczyć, ten zobaczy i usłyszy! (Václav Malý, praski biskup pomocniczy).

Pierwsze dzieło św. Teresy od Jezusa, jest autobiografią, w której Święta opisuje swoje życie od dzieciństwa do założenia pierwszego klasztoru karmelitanek bosych w Avila. 

Księga mojego życia nie zawiera jednak wspomnień Teresy, rozumianych w dzisiejszym znaczeniu tego słowa. Jest to raczej biografia duchowa, na którą składają się trzy główne tematy: opis grzechów i nielojalności Świętej, doświadczenie modlitewne Teresy oraz wielkie łaski udzielone jej przez Pana.

Jak zachować wiarę i nadzieję w atmosferze niepewności, zniechęcenia i życiowych frustracji? Jak pokonać pustkę, depresję i lęk?

Na te pytania odpowiada słowo Boże, zawsze nowe i dostosowane do naszego tu i teraz. Komentarze biblijne do wybranych tekstów na każdy dzień i tydzień wnoszą nowe światło i przemieniają życie.

Czytelnik uczy się rodzajów modlitwy i jej efektów. Poznaje rzeczywistość walki duchowej i jest zachęcany do codziennej pracy nad sobą. Nabiera coraz większej siły wiary, mocy wytrwałości i ufności w Bożą ochronę.