Pismo Święte Stary i Nowy Testament Pallottinum oazowa w skórzanym futerale z paginatorami

Praktyczne, podręczne, pełne wydanie Biblii Tysiąclecia wydanie V.

Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, w oryginalnym formacie oazowym (12 x 18cm) i  miękkim skórzanym futerale oraz z paginatorami. Dzięki etui Pismo jest zabezpieczone przed uszkodzeniem - można go zabierać ze sobą na rekolekcje, wyjazdy bez obaw o zniszczenie.

Ze względu na niewielki format Pisma Świętego użyta czcionka ma wielkość 2 mm. Papier cienki - biblijny. Nacięcia na brzegach kartek (paginatory) ułatwiają szybkie wyszukanie właściwej księgi Pisma Świętego bez konieczność "kartkowania".

Tekst Pisma Świętego jest zgodny z tekstami z których korzysta się podczas liturgii w kościele katolickim (czytania, psalmy, Ewangelia).

Praktyczne, podręczne, pełne wydanie Biblii Tysiąclecia wydanie V.

Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, w oryginalnym formacie oazowym (12 x 18cm) i  miękkim skórzanym futerale oraz z paginatorami. Dzięki etui Pismo jest zabezpieczone przed uszkodzeniem - można go zabierać ze sobą na rekolekcje, wyjazdy bez obaw o zniszczenie.

Ze względu na niewielki format Pisma Świętego użyta czcionka ma wielkość 2 mm. Papier cienki - biblijny. Nacięcia na brzegach kartek (paginatory) ułatwiają szybkie wyszukanie właściwej księgi Pisma Świętego bez konieczność "kartkowania".

Tekst Pisma Świętego jest zgodny z tekstami z których korzysta się podczas liturgii w kościele katolickim (czytania, psalmy, Ewangelia).

Okładka na Pismo Święte - średni format Biblię Tysiąclecia ze skaju w kolorze niebieskim.

Okładka uszyta na wymiar Pisma Świętego:

18 x 12  x 3,6, zamykana na zamek błyskawiczny i zatrzask.

Studnia Eliasza to przeznaczony na cały rok, uporządkowany i podzielony tematycznie wybór fragmentów z pism świętych Karmelu. Zebrane tutaj rozważania mogą Ci pomóc żyć w rytmie Kościoła, który w ciągu roku celebruje, rozważa i przeżywa tajemnice wiary. 

Medytacje Świętych Karmelu stanowią bogatą duchową lekturę i mogą stać się niczym kubek ożywczej wody dla Twojej codziennej modlitwy i medytacji. Zaczerpnij każdego dnia z bogactwa ogrodu Bożego, jakim jest Karmel.

„Święci są najwspanialszą gwarancją Kościoła. Są dowodem na obecność działającego w Nim Ducha, który ich przemienia. Stanowią gwarancję tego, czym jest Kościół w swojej tajemnicy. Są prawdziwym proroctwem Kościoła. W każdym świętym tajemnica wiary staje się widoczna, ponieważ poprzez słowo, którym jest jego życie, chrześcijanie mogą wniknąć w głąb tajemnicy Boga i dzięki uczestnictwu w niej sami przeżyć własne zbawienie” (Divo Barsotti, ze Wstępu).

Istnieje siedem bardzo krótkich, podobnych do tchnienia zdań, które płyną z ust umierającego na krzyżu Jezusa. Ich ciężar jest jednak tak wielki, że przez wieki były przedmiotem refleksji teologicznej i duchowej, a także źródłem inspiracji literackich i muzycznych.

Jezus na krzyżu przekazuje niejako swój duchowy testament, oszczędny w słowach, ale mający moc równą mowie wygłoszonej przez Niego podczas Ostatniej Wieczerzy.

Kardynał Ravasi, rekonstruując pokrótce wydarzenia prowadzące do śmierci Chrystusa, jak zwykle dociera do sedna historii. W swojej narracji łączy bardzo różne głosy – od starożytnych po współczesne, tworząc szeroko zakrojoną medytację, w której odniesienia biblijne przeplatają się z erudycyjnymi nawiązaniami literackimi i artystycznymi.

Obserwując współczesny świat, wiele osób przeżywa lęki i zwątpienia, gdyż obecne czasy wydają się szczególnie trudnym momentem próby dla ludzkości i Kościoła.

Szerzące się choroby, trudna sytuacja ekonomiczna, przemiany społeczne wydające się zmierzać w złym kierunku, kolejne kryzysy powodujące odejścia ludzi z Kościoła… Czy są to znaki nowych czasów? Co czeka nas jutro? Jaka będzie nowa rzeczywistość?

Chrześcijanin – tłumaczy ksiądz Dolindo – nie jest kimś, kto lęka się przyszłości, gdyż całe nasze życie jest w rękach Boga. Chrześcijanin nie deprecjonuje obecnego życia. Przeciwnie – tłumaczy kapłan z Neapolu – „jako mieszkańcy tego świata musimy, zgodnie z naszymi zdolnościami, przyczyniać się do budowania porządku i ładu życia”. Nie możemy przy tym jednak zapomnieć, że naszą ojczyzną jest niebo, a my w każdej chwili życia jesteśmy narzędziami Bożej Opatrzności.