Radość Ewangelii. Rozmowy o odnowie Kościoła - kard. Luis Antonio G. Tagle, Lorenzo Fazzini, Gerolamo Fazzini

Jak wiele dzisiejszy Kościół ma wspólnego z Jezusem? Czy Kościół zabrał nam wolność, którą podarował nam Chrystus? Wierzymy w jednego Boga, czy może w trzech? Czy to, co święte, kończy się na progu świątyni? Czy po śmierci przestajemy być sobą?

Większość z nas wzrastała w religijnym otoczeniu. Chrześcijaństwo jest więc dla nas tak oczywiste, że przestajemy się nad nim zastanawiać. Czy jednak naprawdę wiemy, w co wierzymy?

Jeden z najodważniejszych polskich teologów w rozmowie z Anetą Kuberską-Bębas prowokuje do zmierzenia się z tym pytaniem i zaprasza na wyprawę w głąb chrześcijaństwa.

Ze wszystkich miłości ta jest chyba najtrudniejsza.

Kościół jest jak potężne drzewo, w którego koronie każdy może się schronić i posilić. Tam, gdzie owoce, są jednak i czarne ptaszyska, zawzięcie wydziobujące to, co próbuje wyrosnąć. To grzechy świeckich i duchownych.

Jak kochać taki niedoskonały Kościół? Jak z przekonaniem wyznawać w Credo, że jest święty?

To bardzo prawdziwa i profetyczna książka o. Augustyna Pelanowskiego o sytuacji w jakiej dziś znalazł się świat i Kościół.

Świat jest w ciemności, ale Bóg potrafi przebudzić swoich Samuelów, swoich proroków nowego pokolenia. Ludzi, którzy nie są medialni, ale za to prawdziwi.

Chrześcijaństwo od początku było sekretem tego świata, duszą tego świata, ale duszą, której nie widać. Ojciec Nieba zstąpił w underground kosmosu i tam budzi swoich prawdziwych proroków, którym daje Ducha.

Ta książka jest zalążkiem wszystkich późniejszych książek Henriego de Lubaca, fundamentem całej jego twórczości. Jeden z najwybitniejszych teologów XX wieku ukazuje w swych medytacjach Kościół, którego sercem jest Eucharystia i który uczy Bożej mądrości.

Jest to Kościół katolicki, czyli powszechny, otwarty, a jednocześnie będący tajemnicą, rzeczywistością nie z tego świata, która nie poddaje się miarom i analizom. Otwartość, o której pisze autor, nie oznacza tu braku zakorzenienia. Wręcz przeciwnie.

Niezwykle ważna jest bowiem Tradycja, od której francuski jezuita rozpoczyna swoją książkę.

Książka jest zapisem katechez i konferencji, w których kard. Tagle mówi o przeżywaniu prawdziwej komunii z Bogiem jako bliskiej i głębokiej więzi, która przynagla nas do opowiedzenia innym o Jezusie.

Według niego jedyną niezbędną misją Kościoła jest opowiadanie innym słowem, czynami i życiem o Chrystusie.

„Jest nadzieja – pisze Autor – że kiedy ludzie zobaczą, jak z miłością nosimy krzyże innych, oni również rozpoznają oblicze niewinności i dostrzegą Syna Bożego w nas”.

To nie jest tylko książka o tym, jak ewangelizować muzułmanów.To przede wszystkim książka o tym, jak dzielenie się Jezusem z innymi uczynić naturalną, nieodłączną częścią naszego życia.

Ostrzegamy – pasja ewangelizacyjna autora jest zaraźliwa!

Czy wiesz, że prawdopodobnie w tej chwili gdzieś na świecie jakiś muzułmanin klęka i z drżeniem serca uznaje Jezusa jako swojego Zbawiciela i Pana? Statystyki wskazują, że w ciągu ostatnich dwudziestu lat Jezusa poznało i przyjęło więcej muzułmanów niż przez całe 1400 lat od powstania tej religii. To już powszechne zjawisko, że muzułmanom nagminnie śni się „Człowiek w białej szacie”, sprawiający wrażenie pełnego mocy i zachęcający do poszukiwania prawdy.

Chcesz oddychać nowym powietrzem? Szukasz tego spokoju i ciszy, które pomogą ci lepiej zmierzyć się z problemami i przeciwnościami życia?

Przestań narzekać i zmień na lepsze życie swoje i innych! Książka uczy, jak lepiej żyć.

Trzeba działać, aby zmieniać na lepsze życie swoje i innych. Dlatego należy znów postawić w centrum prywatnego i zawodowego życia ufność, odpowiedzialność i kompetencję. Doktor Salvo Noè podejmuje ten ważny aspekt rzeczywistości, dzieląc się swoją wiedzą i doświadczeniem.

Wysiłek związany z dochowaniem wierności i słabnięcie sił w wytrwałości to doświadczenia, które są częścią historii życia konsekrowanego od samych jego początków.

Wierność, mimo zanikania tej cnoty w naszych czasach, jest wpisana w głęboką tożsamość powołania osób konsekrowanych: stawką jest sens naszego życia wobec Boga i wobec Kościoła2. Spójność wierności pozwala na to, by prawdę o własnym istnieniu ciągle na nowo czynić swoją, czyli pozostawać (por. J 15,9) w miłości Boga.

Ten przewodnik ma Ci pomóc w doświadczeniu Biblii jako słowa, które oświeca, ubogaca, nadaje sens. Rozpocznij jej odkrywanie od sześciu kluczowych tekstów – podzielonych na trzy sekwencje – zaczerpniętych ze Starego i Nowego Testamentu. 

Książka ma charakter edukacyjny: przy każdym tekście znajdziemy odniesienia historyczne i geograficzne, wiadomości słownikowe oraz pytania pomocne w aktywnej lekturze tekstów, a ponadto szczegółowy komentarz oraz liczne ramki tematyczne.

Czytanie Biblii to nie luksus, na który mogą sobie pozwolić niektórzy. To życiowa konieczność każdego kto wierzy Bogu.

W tej poruszającej książce o. Vincent Miceli (zm. 1991 r.) - jezuita, uczeń Dietricha von Hildebranda, ceniony wykładowca na prestiżowych katolickich uniwersytetach i gorliwy obrońca wiary chrześcijańskiej - mierzy się z proroctwami dotyczącymi postaci Antychrysta.

Ks. Miceli podąża śladami proroctw o Antychryście, zawartych na kartach Starego i Nowego Testamentu, w pismach greckich i łacińskich Ojców Kościoła oraz myślicieli średniowiecza. Odwołuje się do nauczania trzech papieży ostatniego stulecia: Piusa X, Pawła VI i Jana Pawła II. Omawia postaci wielu fałszywych proroków zapowiadających czas Antychrysta, którego nadejście zwiastuje dekadencka rzeczywistość naszych czasów: światowy kryzys chrześcijaństwa i upadek cywilizacji Zachodu.

Wskazuje też na osobę Maryi, apokaliptycznej Niewiasty, która wspomaga nas w walce z mocami ciemności.

Książka Myśl Johna Henry’ego Newmana autorstwa kardynała Jeana Honoré – wybitnego znawcy dorobku intelektualnego angielskiego konwertyty – w tłumaczeniu Czesława Mazurka przystępnie przybliża istotę myśli Newmana.

Autor zaprasza czytelnika do zapoznania się z postacią anglikanina, który został katolickim kardynałem, i jego nauką, ostatecznie prowadzącą do mistycznego zjednoczenia z Bogiem i głoszącą, że największym zagrożeniem dla sumienia jest relatywizm myślowy, według którego wartości poznawcze, etyczne, estetyczne oraz związane z nimi normy i oceny są względne.