Ewangelia według św. Marka NT II cz.2 Rozdziały 8,27 – 16,20 - ks. Artur Malina - Nowy Komentarz Biblijny NKB

Drugi tom komentarza ks. Artura Maliny do Ewangelii według świętego Marka zaczyna się tam, gdzie Marek przełamuje swoją narrację: pod Cezareą Filipową, przy wyznaniu Piotra i pierwszej zapowiedzi męki. Obejmuje rozdziały 8,27 – 16,20: drogę do Jerozolimy z trzema zapowiedziami losu Syna Człowieczego, nauczanie w świątyni, mowę eschatologiczną oraz mękę, śmierć i zmartwychwstanie aż po zakończenie Ewangelii.

To kolejna pozycja serii Nowy Komentarz Biblijny, z imprimatur z 20 marca 2026 i błogosławieństwem Jana Pawła II przedrukowanym na pierwszych stronach. Każda perykopa dostaje przekład z oryginału, egzegezę werset po wersecie i osobny aspekt kerygmatyczny.

Co obejmuje ten tom

To cała druga połowa Ewangelii Marka w jednym tomie, ułożona w czterech blokach.

Sekcja siódma, „Droga Jezusa z uczniami do Jerozolimy" (8,27–10,52), to zawias całej Ewangelii. Trzy zapowiedzi męki, śmierci i zmartwychwstania, za każdym razem zderzone z niezrozumieniem uczniów i każda dopełniona korygującym pouczeniem. Tu jest wyznanie Piotra, Przemienienie, nauka o nierozerwalności małżeństwa, dziecko i królestwo Boga, bogaty młodzieniec, uzdrowienie niewidomego pod Jerychem. Dalej Jezus w świątyni (11–12): wyrzucenie kupczących, przypowieść o synu, pytania o podatek i o zmartwychwstanie, pochwała ubogiej wdowy. Potem mowa naprzeciw świątyni (13), a na końcu męka i zmartwychwstanie (14–16): Getsemani, pojmanie, Jezus przed Sanhedrynem, zaparcie się Piotra, ukrzyżowanie, śmierć, kobiety przy pustym grobie i zakończenie Ewangelii.

Malina prowadzi każdą perykopę tym samym torem: zagadnienia literacko-historyczne (funkcja i struktura, tradycja i redakcja, tło historyczne), egzegeza werset po wersecie z greką w transliteracji i wariantami tekstu, na końcu aspekt kerygmatyczny. Pod każdą perykopą osobna bibliografia.

Pierwsza i druga część, czyli cały Marek

Pierwsza część komentarza obejmuje rozdziały 1,1–8,26: od początku Ewangelii po uzdrowienie niewidomego w Betsaidzie. Ten tom podejmuje wątek dokładnie w punkcie zwrotnym, w 8,27 pod Cezareą Filipową, i prowadzi do 16,20. Podział wypada więc tam, gdzie pada odpowiedź na pytanie o tożsamość Jezusa i zaczyna się droga ku krzyżowi. Razem oba tomy tworzą pełny komentarz NKB do Marka. Jeśli masz pierwszą część, ten tom ją domyka.

Warsztat kaznodziei, narzędzie biblisty

Siadasz do homilii na niedzielę Męki Pańskiej albo do trudnej perykopy o nierozerwalności małżeństwa czy o bogatym młodzieńcu i chcesz egzegezy, która się obroni: takiej, która waży grekę i tradycję rękopisów, a nie streszcza. Sprawdzi się u kaznodziei, u studenta teologii piszącego o Marku, w grupach biblijnych i kręgach lectio divina, które chcą warstwy historyczno-krytycznej pod tekstem.

Co widać w środku tomu

Otwierając tom, na pierwszych stronach znajdujemy faksymile błogosławieństwa Jana Pawła II z 11 lutego 2005 roku, z jego podpisem, oraz dedykację „Pamięci Ojca Świętego Jana Pawła II". Dalej każda perykopa idzie tym samym układem, więc orientujesz się w niej od razu: część literacko-historyczna, egzegeza po wersecie, aspekt kerygmatyczny. Na końcu tomu pełna bibliografia oraz indeksy autorów i tekstów biblijnych i pozabiblijnych. Recenzentami tomu są ks. prof. Dariusz Kotecki i ks. dr hab. Andrzej Piwowar.

Co warto wiedzieć

Czym ten tom różni się od pierwszej części komentarza do Marka?

Pierwsza część obejmuje rozdziały 1,1–8,26, ten tom rozdziały 8,27–16,20. Granica wypada przy wyznaniu Piotra pod Cezareą Filipową, w punkcie zwrotnym Ewangelii. Oba tomy razem to kompletny komentarz Nowego Komentarza Biblijnego do Marka.

Czy trzeba być biblistą, żeby z niego korzystać?

Nie. Komentarz służy także kaznodziejom, studentom teologii i osobom świeckim z uformowanym życiem biblijnym. Ma jednak charakter naukowy: transliterowana greka, warianty rękopisów i bibliografia akademicka sprawiają, że działa jak warsztat do studium, a nie jak lektura do czytania ciągiem.

Co tom zawiera poza samym komentarzem?

Przekład całego fragmentu 8,27–16,20 z oryginału, wprowadzenia literacko-historyczne i aspekt kerygmatyczny przy każdej perykopie, bibliografię pod perykopami oraz indeksy na końcu. Na pierwszych stronach przedrukowano błogosławieństwo Jana Pawła II dla serii.

Czy warto mieć obie części komentarza do Marka?

Tak, jeśli pracujesz z całą Ewangelią. Pierwsza część (1,1–8,26) i ten tom (8,27–16,20) dają komplet. Pierwszą część komentarza ks. Maliny znajdziesz w e-religijne.pl.

W e-religijne.pl prowadzimy kolejne tomy Nowego Komentarza Biblijnego, a ks. prof. Antoni Paciorek, przewodniczący zespołu redakcyjnego serii, nazwał ks. Malinę znakomitym znawcą tej Ewangelii. Jedno uczciwe zastrzeżenie: to komentarz historyczno-krytyczny. Kto szuka gotowych rozważań do medytacji albo lekkiej lektury duchowej, potraktuje go raczej jako warsztat obok pozycji bardziej modlitewnej niż jako książkę do czytania wieczorami.