Krótkie wprowadzenie w chrześcijaństwo dla wszystkich - Joseph Ratzinger, Manfred Lütz

Przez 55 lat największa teologiczna książka Ratzingera była dostępna tylko dla tych, którzy umieją czytać po akademicku. Dla tych, którzy nie boją się przypisów, greckich terminów i polemik z Bultmannem. Reszta — wykształcona, inteligentna, szczerze pytająca reszta — odkładała Wprowadzenie w chrześcijaństwo po dwudziestu stronach z poczuciem winy.

Krótkie wprowadzenie w chrześcijaństwo dla wszystkich to koniec tej sytuacji. Rok przed śmiercią Benedykt XVI osobiście zatwierdził tę wersję — jakby chciał, żeby ostatni gest jako teolog był gestem otwarcia drzwi, nie zamknięcia ich.

"Dla wszystkich" oznacza tu konkretnie: dla Twojej mamy, która co niedziela chodzi na Mszę, ale nie przeczytałaby oryginału.

Dla Twojego syna, który studiuje i pyta, czy w ogóle można wierzyć racjonalnie.

Dla katechety, który szuka jednej książki, którą mógłby dać dorosłemu przygotowującemu się do bierzmowania.

Dla siebie — jeśli kiedykolwiek próbowałeś oryginału i utknąłeś.

Co dokładnie zmienił Manfred Lütz — i czego nie zmienił?

Lütz usunął aparat naukowy, wyciął teologiczne ślepe zaułki, przetłumaczył terminologię — i zostawił w spokoju każde zdanie, w którym Ratzinger mówi, w co Kościół wierzy i dlaczego. Substancja teologiczna jest nienaruszona.

Znikły natomiast miejsca, w których oryginalny tekst "rozmawiał" z Bultmannem, Heideggerem czy teologami demitologizacji — rozmowy ważne w 1968 roku, dziś dostępne tylko specjalistom. Zostało to, po co sięga każdy czytelnik: odpowiedź na pytanie, czy nowoczesny człowiek może naprawdę wierzyć — i jak.

Dla kogo jest ta książka — naprawdę?

Krótkie wprowadzenie w chrześcijaństwo dla wszystkich jest dla każdego, kto pyta szczerze. Nie wymaga żadnego przygotowania filozoficznego ani teologicznego. Wymaga tylko gotowości na zderzenie z myślą, która nie upraszcza i nie schlebia — Ratzinger nigdy nie mówi "to łatwe". Mówi: "to prawdziwe, i mogę ci pokazać dlaczego".

Szukając książki dla kogoś, kto jest na rozdrożu wiary, trudno w całej polskiej ofercie religijnej znaleźć tytuł, który łączy tak wysoki poziom intelektualny z tak niskim progiem wejścia.

Dlaczego "dla wszystkich" to nie marketing, lecz decyzja teologiczna?

Ratzinger napisał Wprowadzenie w 1968 roku dla studentów Tybingi — środowiska akademickiego, które przeżywało kryzys wiary wywołany rewolucją kulturową. Pytania były radykalne: czy chrześcijaństwo jest jeszcze możliwe dla myślącego człowieka? Czy Credo to mit, skamielina, przeżytek? Ratzinger odpowiedział na te pytania z pełną powagą intelektualną — i okazało się, że odpowiedzi dotyczą nie tylko studentów, ale każdego. Lütz mówi wprost: "potrzebujemy tej książki dla chrześcijan, którzy nie wiedzą już, w co właściwie wierzą, i dla ateistów, żeby rozumieli chrześcijańskie fundamenty naszego społeczeństwa".  

Unikalny fakt dla czytelnika Wprowadzenia w chrześcijaństwo

Lütz przyznał w wywiadzie dla Radia Watykańskiego, że propozycję pracy nad nową wersją uważał za "dość absurdalną" — i był szczerze zaskoczony, gdy Benedykt XVI zgodził się natychmiast i bez zastrzeżeń.

Gotowość Ratzingera do uproszczenia własnego tekstu jest sama w sobie teologicznym gestem: wielki teolog uznał, że dotarcie do wszystkich jest ważniejsze niż zachowanie akademickiej formy.