Zgłębianie Słowa w lectio divina - Innocenzo Gargano OSBCam (MP3)

„Chciałem już być księdzem jak miałem osiem lat, ale mama nie pozwoliła mi wyjechać z domu, więc powiedziałem mamie, albo mi pozwolisz wyjechać, albo ucieknę. Wyjechałem, znalazłem się w świecie zupełnie innym od tego mojej rodziny. Znalazłem się w Toskanii [w klasztorze kamedułów] i tam od piątej klasy podstawowej dali mi do rąk Ewangelię, Nowy Testament. I gdy czytałem płakałem, bo się wzruszałem. Miałem wtedy jakieś dziesięć, jedenaście lat. Później kontynuowa­łem, byłem wierny czytaniu jednej strony Nowego Testamentu codziennie. Dla mnie mieć Biblię w ręku oznaczało mieć Jezusa blisko siebie. Chciałem absolutnie wejść w rozumienie tekstu. Pozostał mi zwyczaj, że nie zasypiałem, jeśli przedtem nie przeczytałem przynajmniej jednej strony”

Wiele jest stronic w Biblli, na których Pan Bóg objawia się wygnanym, prześladowanym, wołających do Niego we łzach. Nie tylko się im objawia i błogosławi, ale Sam dzieli ich los i nadaje mu sens. Potrafi najbardziej umęczoną ludzką historię przemienić w historię zbawienia.

Sesja w ramach X Dni Duchowości Biblijnej, która uczy żywej, po­głę­bionej lektury Pisma Świętego, prowadzącej do spotkania z Bogiem Osobowym na stronicach przesiąkniętych ludzkim bólem, łzami i wiarą we Wszech­mocnego.

Łukasz pisze Ewangelię z perspektywy Bożej czułości i miłosierdzia. Odsłania tę stronę tajemnicy Boga, która wyraża się w przyjmowaniu człowieka w jego nędzy materialnej, psychicznej i du­chowej. Przyjmuje syna powracającego po czasie jego zagubienia, przyjmuje zagubioną owcę, przyjmuje nierządnicę, przyjmuje żebraka, słowem przyjmuje ludzi z marginesu, z „obrzeży Kościoła”, przyjmuje tych, którzy oddalili się od Niego. Sesja jest zaproszeniem, aby wejść na drogę lectio divina do Ewangelii św. Łukasza i spotkać się z Bogiem czułym w osobistej historii życia.

W naszych wyborach nie jesteśmy wolni od różnych uwarunkowań i wybieramy często tak, jak sami zo­staliśmy „wybrani” przez najbliższych – rodziców, rodzeństwo czy dalszą rodzinę. W odkryciu uwa­runko­wań, w jakich sami podejmujemy decyzje, pomocne może być spotkanie w klimacie wiary, modlitwy i milczenia z historią życia Jakuba syna Izaaka. Jakub-Izrael urodził się jako drugi z bliźniaków, zyskał sympatię matki, ale tęsknił za relacją z ojcem, od którego w końcu podstępem wyłudził błogosła­wieństwo.

Nagranie w formacie MP3

74. numer „Zeszytów Formacji Duchowej” zachęca, aby powracać do przesłania Bożego Miłosierdzia, które kryją w sobie stronice Ewangelii. Włoski kameduła o. Innocenzo Gargano zaproponował lectio divina do sześciu wybranych perykop ewangelicznych, które papież Franciszek cytował w bulii Misericordiae vultus.

Sześć „ikon” Oblicza Bożego Miłosierdzia może prowadzić do modlitwy słowem Bożym, nasycać oczy serca i karmić duszę kontemplacją Boga, który nie nuży się w swoim miłowaniu człowieka.

Rekolekcje wygłoszone do studentów w warszawskim kościele Dominikanów. Kaznodzieja pyta, jak ufać sobie w czasach kryzysu obietnic? Jak zaufać komuś, gdy słowa często są już tylko zabawą? Odpowiedź odnajdujemy w Ewangelii, która zaprasza nas do tego, by oprzeć się na skale Słowa Życia. Dzięki słowu danemu nam od Boga, nasze słowa odzyskują zdrowie, a miłość szczęśliwie się zakorzenia.

Apokalipsa jest księgą wizji pełnych nadziei. Uczy od­czy­tywać teraźniejszość w perspektywie przy­sz­ło­ści. Pro­roctwa kierowane do Kościoła w kry­zy­sie, ma­ją po­­­móc przekroczyć trudności i szukać osta­tecz­n­ego sensu ludzkich wydarzeń.

Nagranie w formacie MP3 (1 płyta CD) - całkowity czas 7 godz. 43 min.

autor konferencji o. Marie Jacques de Belsunce przynależny do Wspólnoty św. Jana we Francji, filozof, wieloletni mistrz nowicjatu, kierownik duchowy i rekolekcjonista.

Ośmiodniowe rekolekcje "Lectio Divina ze św. Markiem" są pierwszym etapem formacji chrześcijańskiej dla osób wszystkich stanów w Kościele. Pójdziemy drogą Dwuanstu, który zafascynowali się Jezusem. Chcą Go naprawdę poznać. Wybierają Go jako Mistrza i Pana swojego życia. Towarzyszą Mu od momentu, kiedy zostali przez Niego wybrani. Usiłują być z Nim także w momencie nadchodzącego kryzysu. Pójdziemy drogą ucznia, który w pewnym momencie gubi Jezusa, oddala się, traci w swoim życiu z Nim kontakt: nie rozumie Go, buntuje się przeciw cierpieniu, nie zgadza się na Jezusa, który kwestionuje jego oczekiwania i nadzieje. Jest to także droga ucznia, który zapiera sie i zdradza Jezusa, odnajduje Go na nowo, ponawia swój wybór i rozpoczyna z Nim nowe życie.