Wydawnictwo Flos Carmeli

Nowe tłumaczenie Księgi fundacji św. Teresy od Jezusa, Doktora Kościoła (pełna wersja książki).
Fragmenty muzyczne: Zbigniew Małkowicz, czyta Halina Łabonarska

Chcę widzieć Boga - tak wołała św. Teresa z Ávila zraniona miłością, rozpalona tęsknotą za Bogiem. Żyjąc, cierpiąc, radując się, śpiewając i pisząc swe dzieła chciała, aby każdy człowiek, jak ona, należał do Boga i widział Go przez wiarę już tu na ziemi, a w Niebie twarzą w twarz; aby spotkał Tego, którego tęsknota za nami przyoblekła się w Ciało i objawiła się w Obliczu Jezusa.

Przekonanie św. Jana od Krzyża: „Moje są niebiosa i moja jest ziemia, moje są narody, moi grzesznicy i sprawiedliwi!...” – wybrzmiewa już w wieku dziecięcym Tereski, który biografowie, w tym s. Immakulata, etykietują zwrotem, sytuacyjnie określonym: „biorę wszystko”. Tak jak bierze bez ograniczeń i zastanawiania się małe dziecko i dojrzały mistyk w poczuciu pełni miłości rodziców, bliskich i Boga.

Kompozycje powstały z okazji 500-lecia narodzin św. Teresy od Jezusa (2015), a wydane w roku 400-lecia jej kanonizacji (2022). 

Przesłanie św. Teresy od Jezusa, doktora Kościoła, jest bardzo aktualne na te czasy, bowiem "w Chrystusie ufność moja" oraz "Solo Dios basta". Słowa zaczerpnięte z jej dzieł, a włożone w muzykę, ukazują relację Mistyczki z Jej Oblubieńcem, Jezusem Chrystusem i pokazują głębię życia duchowego.

Wszystko ma się koncentrować na Bogu, z tą świadomością, że: "W Bogu me szczęście", "Jestem cała dla Niego" i "Twoją na zawsze jestem, Panie". A to wszystko jest przepełnione wielką radością z tego, co Bóg uczynił i nadal czyni dla człowieka: "W świętej radości Boga wychwalajmy; za miłość Jego, życie Mu oddajmy". 

Na płycie znalazł się także bonus: "GPS św. Józefa", bowiem św. Teresa od Jezusa była wielką czcicielką tego Chwalebnego Świętego. Zachęca nas: "Miejcie nabożeństwo do św. Józefa, bo On wiele może".

Bł. Kandyda od Eucharystii dzieli się z nami swą miłością do Jezusa, sztuką życia dla Jezusa i z Nim.

Ta książka jest pomocą dla każdego z nas, dla świeckich, duchownych, osób konsekrowanych, przełożonych wspólnot, rodziców – gdyż w słowach bł. Kandydy odnajdujemy odpowiedź na pytanie: jak w duchu Jezusa i z Nim przeżywać swe powołanie, aktualne zadanie, funkcję i rolę?

„Mój Boże, cóż właściwie doświadczył ten kto nie doświadczył w tym biednym życiu Twojej miłości? Kto nie zanurzył swojego serca w płomieniach Twojej miłości, cóż z nim uczynił? Nasze serce potrzebuje miłować Ciebie, o Dobro najwyższe! Proszę Cię, Jezu, połóż Twoją dłoń na moim sercu i unieś je w tym słodkim poruszeniu miłości. Chciałabym wydrzeć je z mojej piersi i złożyć w Twoich dłoniach, ponieważ chcesz tego bardzo”.

Zbiór 14 Dróg Krzyżowych bogato ilustrowanych - NIE TYLKO NA WIELKI POST!!! Kto chce kroczyć Jego śladami? Kto pragnie doświadczyć Jego Miłosierdzia? Niewątpliwie, każdy z nas. Sięgnij zatem po tę książkę i poświęć trochę czasu na rozważanie Męki naszego Zbawiciela, szczególnie w Godzinie Miłosierdzia.

Sam Pan Jezus powiedział przecież św. Faustynie: Staraj się w tej godzinie odprawiać drogę krzyżową o ile ci na to obowiązki pozwolą ... (Dz. 1572).

Znajdziesz w niej rozważania z tekstami Pisma Świętego, Jana Pawła II, Świętych Karmelu, św. Jana Vianney’a, Tomasza a Kempis, paulina o. Augustyna Pelanowskiego, br. Efraima, br. Rogera z Taize oraz innych autorów.

W misji powierzonej św. Józefowi przez Boga można wyróżnić dwa etapy. Pierwszy z nich, dosyć burzliwy, będzie tematem niniejszego tomu: poprowadzi nas od powołania Józefa do powrotu do Nazaretu po okresie wygnania w Egipcie. Drugi to lata ukrytego życia w Nazarecie. 

Pisząc tę skromną książkę, nie mam zamiaru wnieść do refleksji o św. Józefie nowych elementów, ale jedynie zebrać i osadzić w Piśmie Świętym myśli, którymi przez lata historii duchowości karmiła się pobożność wobec małżonka Maryi i ojca Jezusa. 

Aby wzrastać w wierności swoim początkom, Kościół musi nieustannie powracać do korzeni, które tkwią głęboko w ­ziemi nazaretańskiej.

Właśnie tam wcielone Słowo Boże zechciało mieszkać przez trzydzieści lat, z których większość upłynęła pod opieką św. Józefa. 

Przechodząc bez pośpiechu treść psalmów, odkrywamy, że są one czymś więcej niż twórczością poetycką, co też nie jest bez znaczenia. Stwierdzamy, że są one nie tylko sukcesywnym przedstawianiem obrazów, niektórych bardzo pięknych, ale przede wszystkim stanowią ogromne wyczucie cie Boga, doświadczenie Boga nabyte przez lud, który uczył się przeżywać z Bogiem najdrobniejsze wydarzenia każdego dnia.

by móc postępować na drodze modlitwy wewnętrznej, potrzebujemy przewodnika, starszego brata, którego rady pomogą nam uniknąć pułapek, jakie na nas czyhają. Za często bowiem bierzemy zbyt na serio nasze wrażenia, pozytywne czy negatywne. Gdzie jednak znaleźć takiego brata? Nie mamy wątpliwości, że może nim być św. Teresa z Avila.

Mamy nadzieję, że te strony pomogą niejednemu z nas w podjęciu modlitwy w ciszy lub też w powrocie do niej, jeśli ją porzucili, ponieważ dzięki niej – poucza wielka nauczycielka modlitwy – rozumiemy to, co czynimy, otrzymujemy od Pana skruchę za swoje grzechy oraz siłę do powstania.

Siostra Elżbieta od Trójcy Świętej była na wskroś karmelitanką, karmelitanką „od wewnątrz".

Odkrycie Karmelu było dla niej odkryciem samej siebie!!! Tak bardzo i tak długo marzyła o Karmelu… i kiedy już tam się znalazła, mogła w końcu zanurzyć się w tym, co jest „jedynie konieczne”.

W swoim byciu karmelitanką za wzór wybrała postawę Marii z Betanii; tej, która trwała nieporuszona u stóp Pana. Kieruje swój wzrok w nieprzeniknioną światłość „wielkiej tajemnicy” błogosławionej Trójcy.

Ewangelia poświęca Józefowi zaledwie kilka zdań. Józef pojawia się bez wyjaśnienia, nie znamy miejsca jego urodzenia, nie wiemy nic na temat jego młodości ani na temat okoliczności śmierci. Ewangeliści nie zanotowali żadnego słowa, które wypowiedział. Błędem byłoby jednak ocenianie wielkości i roli, jaką Józef odegrał w planie Bożym po tym, ile miejsca poświęcono mu w Nowym Testamencie.

Ewangelia jest oszczędna w słowach: także o Najświętszej Maryi Pannie wiemy niewiele. Autorzy podają nam tylko fakty istotne i ściśle związane z tajemnicą Wcielenia, zapraszają do pochylenia się nad słowami Pisma, by wydobywać ukryte w nich bogactwa. 

Teksty Ewangelii mówiące o Józefie są wyjątkowo bogate w ukryte skarby. Szczegóły w nich zawarte, chociaż z pozoru tak skromne, przy głębszym rozmyślaniu nabierają niezwykłego blasku. Wystarczą, by bez uciekania się do fikcji naszkicować przekonujący i przyciągający uwagę portret Józefa.

Księga fundacji jest dziełem, które bez wątpienia najlepiej kreśli portret św. Teresy od Jezusa, jej autorki, jako „niespokojnej wędrowniczki”. Ta księga jest również najmniej studiowaną ze wszystkich jej pism. Została pominięta przez Luisa de León w jego pierwszym wydaniu dzieł św. Teresy, a następnie sprowadzona do roli domowej lektury w karmelach terezjańskich.

Bóg realizując dzieło zbawienia powołał Eliasza, który stał się ojcem monastycyzmu. Żarliwością rozpalił się o chwałę Pana Zastępów, którego rozpoznał w ciszy i milczeniu. Na fundamencie duchowości eliańskiej święci doktorzy Karmelu uczyli się Chrystusa, który w bezbronności krzyża ofiarowuje nam niezbędne narzędzia doskonałości duchowej. Aby je poznać i zrozumieć, warto sięgnąć do źródeł mistyki.

Prezentujemy O naśladowaniu Chrystusa rozważaniami ks. Félicité Roberta de Lamennais, który swoje tłumaczenie dzieła zaopatrzył w komentarze do każdego punktu.

W niniejszym wydaniu zostały one umieszczone zaraz po tekście Tomasza a Kempis.

Takim właśnie wydaniem posługiwała się św. Teresa od Dzieciątka Jezus. 

Rozważania Ewangelii na każdy dzień. Okres zwykły tygodnie 1-17.

Szukać Jego towarzystwa – czyli propo­nowana w niniejszym zbiorze rozważań karmelitań­ska lectio divina – to pragnienie dzielenia się Sło­wem; to zaproszenie do wspólnej Drogi w blis­kości Słowa. 

Karmelitanka bosa każdego dnia otwiera Pismo Święte, aby spotkać Tego, który nadaje sens życiu przeżywanemu w obrębie klauzury. W ograniczonej przestrzeni otwierają się przed nią szerokie horyzonty Bożego Słowa.

Rozważania Ewangelii na każdy dzień. Okres zwykły tygodnie 1-17.

Szukać Jego towarzystwa – czyli propo­nowana w niniejszym zbiorze rozważań karmelitań­ska lectio divina – to pragnienie dzielenia się Sło­wem; to zaproszenie do wspólnej Drogi w blis­kości Słowa. 

Karmelitanka bosa każdego dnia otwiera Pismo Święte, aby spotkać Tego, który nadaje sens życiu przeżywanemu w obrębie klauzury. W ograniczonej przestrzeni otwierają się przed nią szerokie horyzonty Bożego Słowa.

O świętym Józefie można mówić, jak św. Grzegorz z Nazjanzu, wynosząc jego godność ponad wszystkich świętych, lub dostrzegać Mistrza codzienności.

Wydaje się, że rozsądek teologiczny korzysta z tych dwóch skrzydeł.

Dlatego z jednej strony skupimy się na geniuszu św.Józefa, szukając źródeł i miary jego wielkości, z drugiej - odkryjemy znaczenie jego duchowego towarzyszenia w codzienności.

W ramach serii „Modlitwa i życie” oddajemy do rąk czytelników pierwszą z planowanych pięciu książek o. Maurizio Vigani OCD, o modlitwie w ujęciu świętych Karmelu. 

Zaczynamy od św. Teresy od Jezusa, Mistrzyni Karmelu.

Dla św. Teresy od Jezusa cechą, która najbardziej charakteryzuje modlitwę jest jej osobisty charakter. Modlitwa jest przede wszystkim momentem, w którym człowiek spotyka się z Bogiem. Istotne jest, aby było to spotkanie w miłości i przyjaźni, w którym wzajemne poznanie, prowadzi do miłowania i wspólnoty. Przyjaźń w rozumieniu Teresy jest relacją wyrażającą pełnię miłości. Dla Teresy kochać Boga i ludzi oznacza być Jego i ich przyjacielem.

Modlić się oznacza więc być przyjaciółmi i pielęgnować przyjaźń. Jest to wzajemne uobecnianie się. Modlić się to być obecnym w miłosnej relacji przyjaźni. „Cała sprawa nie polega na tym, aby wiele rozmyślać, ale wielce miłować; i dlatego czyńcie właśnie to, co bardziej będzie was przebudzać do miłowania”.