Rekolekcje i konferencje audio

Od dnia zmartwychwstania Chrystusa żyjemy w czasach ostatecz­nych. Każdy dzień do owego ostatniego, w którym przyjdzie Jezus po raz drugi, jest bezcennym czasem dla głoszenia Ewangelii, którą jest On sam, i świadczenia o Nim życiem ewangelicznym.

A może wreszcie nadszedł ten czas, by zacząć duchową wędrówkę, razem z biblijnym Izraelem, z kraju własnych zniewoleń ku wolności ziemi obiecanej przez Boga?

Księgi biblijne nie opowiadają tylko wydarzeń sprzed ponad dwadziestu wieków, ale wytyczają pewien szlak dla każdego z nas. Pragniemy podjąć wędrówkę z Mojżeszem i jego ludem, by odkryć, jakie radości i jakie pułapki mogą czekać nas w drodze przez pustynię.

Słowo Boże wzywa nas codziennie do kolejnego etapu wędrówki. „Dziś, gdy głos Jego usłyszycie, nie zatwardzajcie serc waszych…”

W Liście do Rzymian słyszymy hymn św. Pawła o Bogu, który zawsze jest po stronie człowieka. Paweł pisze o tym, czego sam doświadczył. Odkąd dał się pokonać przez Światłość – Jezusa i stanął po Jego stro­nie, z człowieka ślepego stał się widzącym; zobaczył i przekonał się, że Bóg jest zawsze po jego stronie.

Potrzeba kierownictwa duchowego w codzienności rodzi się ze świadomego życia Słowem.

Słuchanie jest podstawą życia duchowego i ludzkich więzi. Kierownictwo duchowe umiejętnie prowadzone i przeżywane, może stać się prawdziwą szkołą słuchania. Pomaga też w uświadomieniu tego, co wpływa na umiejętność słuchania lub w niej przeszkadza...

Sesję prowadzi ks. Krzysztof Grzywocz - teolog duchowości, kierownik duchowy, rekolekcjonista

Jest bardzo mało ludzi, którzy przeczuwają, co Bóg uczyniłby z nich, gdyby zaparli się siebie i całkowicie oddali się Chrystusowi Panu, aby On ukształtował ich dusze w swych dłoniach.

Ta genialna sentencja św. Ignacego Loyoli jest nie tyle poradnikiem duchowym, co zapisem jego doświadczenia z Bogiem.

Prekursor duchowości ignacjańskiej był pewien, że głęboka przemiana duchowa dokonuje się w sercu ucznia Jezusa, który dobrowolnie rezygnuje z miłości własnej, ponieważ tylko w sercu rezygnującym z ukierunkowania na siebie inicjatywę przejmuje Bóg, który z miłością formuje swego sługę, przekształcając go wedle swej świętej woli. Święty Ignacy był tego najlepszym dowodem.

Jezus zaprasza: Uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokorny sercem, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych (Mt 11,29).

Jest to zaproszenie, byśmy się wszystkiego od Niego uczyli. A jako że jest On nauczycielem cichym i pokornym, ułatwia nam to naukę, bo nie lękamy się Jego oceny.

Bycie w Jego szkole prowadzi do duchowego ukojenia, mimo że to, czego Jezus uczy, często nie jest łatwe do wprowadzenia w życie i wymaga od nas trudu. W tej sesji uczymy się od Niego modlitwy, bo i On jako człowiek sam się modlił.

Rozumienie ślubu posłuszeństwa w wielu wspólnotach zakonnych po­zostaje dzisiaj tematem nieobecnym w wymiarze refleksji, praktyczne zaś realizowanie tego ślubu generuje coraz więcej napięć.

Skupienie rekolekcyjne Serce Jezusa. Ukojenie serc naszych bpa Henryka Ciereszki oraz Józefa Augustyna to szczere świadectwo wiary i miłości.

Autorzy, sięgając do swojego duszpasterskiego i osobistego doświadczenia, zapraszają do kontemplacji przebitego Serca Jezusa.

Dzięki niej możemy przeczuć zło grzechu, który zdolny jest ugodzić Syna Bożego, oraz poznać nieskończoną głębię miłości Boga-Człowieka; to ona wybawia nas ze wszystkich naszych nieprawości. W przebitym Sercu Jezusa jest nasze przebaczenie, uzdrowienie, pocieszenie i ukojenie.

To, czego dotknie Duch Święty, zostaje przemienione. 

Kluczem do skutecznego wprowadzenia zmian w naszym życiu jest silna wola i samodyscyplina.

Na naszą wolę możemy spojrzeć jak na swego rodzaju mięsień, który – gdy jest często używany – rozwija się. Mądrość i rozwaga polegają na odpowiednim podejściu do zadań ćwiczących wolną wolę. Zaś mistrzami ćwiczeń ascetycznych wzmacniających silną wolę byli Ojcowie Pustyni.

Jak dobrze kształtować swoją wolę i nie popaść w pokusę woluntaryzmu i samozbawienia?
Na czym polega sztuka powiązania oczyszczonej i dojrzałej woli człowieka z wolą Bożą?
Gdzie sięgają granice naszej woli?
Kiedy kurczą się i zanikają nasze zasoby silnej woli i kontroli wewnętrznej?

Jezus kocha każdy dom i spotkania przy stole: te codzienne w zaciszu Nazaretu oraz te, które miały miejsce podczas Jego ziemskiej wę­drów­ki do Domu Ojca.

Był otwarty na każde zaproszenie. Spotykamy Go u celnika Lewiego, na weselu w Kanie Galilejskiej, podczas roz­mno­żenia chleba dla kilku tysięcy osób, w domu faryzeusza Szymona, u Marty, Marii i Łazarza w Betanii, podczas Ostatniej Wieczerzy z ucznia­mi w Wieczerniku i w wielu innych miejscach. On też czeka na każdego z ucztą w Domu Ojca.

Mękę i śmierć Jezusa Chrystusa można rozważać zarówno w per­spek­­tywie historyczno-topograficzno-geograficznej, jak i teologicznej. Obydwie dotyczą Jerozolimy i konkretnych miejsc, o których pamięć zachowała się i trwa do dzisiaj.

W nagranych rozważaniach Autor, odwołując się do własnego doświadczenia oraz świadectw świętych, mistyków, ludzi wielkiej wiary, dzieli się przekonaniem, że więź z Chrystusem – mistyczna zażyłość z Nim – jest w zasięgu naszych serc i umysłów.

Warunkiem staje się jednak głębokie pragnienie, ofiarne zaangażowanie, wewnętrzna wolność, determinacja i – nade wszystko – całkowite powierzenie swego życia Jezusowi jako swemu Panu i Przyjacielowi.

Bóg zna nasze serca, widzi także nasze lęki w sercu, niepokoje.  

Przed Damaszkiem wszystko mówiło Pawłowi, że już odnalazł prawdę – i intelektem, i sercem, i wolą, czyli przywiązaniem do tradycji ojców. Dopiero jednak pod Damaszkiem Bóg zajaśniał w sercu Pawła, aby w nim samym „zabłysło poznanie chwały Bożej, która jest na obliczu Jezusa Chrystusa” (2 Kor 4, 6).

Św. Łukasz napisał jedno dwuczęściowe dzieło (Ewangelię i Dzieje Apo­stolskie), które wyraźnie rozdzieliło się w świadomości czytel­ni­ków, ze szkodą dla drugiej części, rzadko czytanej i rozważanej.

O. Timothy Radcliffe pomaga spojrzeć na wiarę i powołanie jako na za­pro­­szenie do pełni życia. „Przyszedłem, aby miały życie i miały je w obfi­tości” (J 10,10).

Choroby duchowe to wynik oddziaływania na ludzką psychikę wielu namiętnych myśli i głębokich, często ukrytych motywacji. Podstawą tych mechanizmów jest egoizm, zamknięcie w sobie i różne rodzaje zniewoleń. Takie stany niszczą człowieka.

Proces uzdrowienia to droga przemiany umysłu i serca przez odkrycie mocy modlitwy, Słowa Bożego i sakramentów.

W trakcie sesji są poruszane między innymi takie tematy jak: geneza i podział chorób duchowych; podstawowe warunki uzdrowienia i zdrowia; rodzaje duchowych lekarstw. 

1 płyta CD w formacie mp3 - 5h 50 minut

O Kościele można myśleć i mówić na wiele różnych sposobów. Zasadniczo powinny być one traktowane komplementarnie. Dzisiaj jednak dominują spojrzenia socjologiczne i polityczne, a dyskusja o Kościele toczy się przede wszystkim w ramach dziennikarstwa i publicystyki.

Katechezy tu zgromadzone są odpowiedzią na braki takiego przekazu. Chcą opowiadać o Kościele w perspektywie Trójcy Świętej i jej tajemniczego planu względem ludzkości. Tak, Kościół nie jest tylko wspólnotą ludzką, ale znakiem boskiej filantropii i narzędziem Jego działania.

Pełne Rozumienie Kościoła domaga się realizmu w ocenie jego ludzkiej strony, ale i stałe widzenie go w perspektywie Trójcy Świętej i jej działania w świecie.

Męka Chrystusa pokazuje sprawiedliwość „na miarę Boga”, głęboko inną od sprawiedliwości ludzkiej. Objawia „nadmiar” sprawiedliwości, bo grzechy ludzi zostają „wyrównane” ofiarą Boga-Człowieka. Bóg „czyni nas wewnętrznie sprawiedliwymi mocą swojego miło­sierdzia”

Krew Sprawiedliwego, którą grzesząc przelewamy, obmywa „nas i dzieci nasze”, usprawiedliwia nas, jeśli tylko na to pozwolimy. Modląc się Męką Pańską wg św. Mateusza chcemy otworzyć się na tę „większą” sprawiedliwość.

Całkowity czas: 5 godz. 37 min. Ilość płyt: 1 Format: CD MP3

Aby poznawać serce Boga w słowach Boga, czytane słowo Pisma musi w nas wybrzmieć głosem, który dotyka samej naszej istoty, naszej naj­głębszej tożsamości. Dla Maryi momentem takiego spot­kania ze Sło­wem było z pewnością Zwiastowanie.