Akita. Różańcowe przesłanie Matki Bożej na obecne czasy - Maria Wacholc

Prezentujemy wyjątkową ikonę religijną, przedstawiającą Matkę Bożą Różańcową.

Nasz produkt wyróżnia się najwyższą jakością materiałów oraz starannym wykonaniem, co czyni go doskonałą ozdobą dla Twojego domu i wyrazem duchowości.

Najwyższa jakość materiałów

Do produkcji naszych ikon używamy starannie wyselekcjonowanego drewna, co gwarantuje trwałość i piękno. Każda deska jest ręcznie złocona, nadając jej wyjątkowy blask i elegancję. To nie tylko przedmiot religijny, to prawdziwe dzieło sztuki.

Złoto płatkowe

Na każdą ikonę w naszej ofercie starannie nakładane jest złoto płatkowe. To szczególna dbałość o estetykę, która nadaje naszym produktom wyjątkowy charakter i blask. Wizerunek Matki Bożej Różańcowej jest nanoszony na złoconą deskę za pomocą unikalnej technologii, co sprawia, że każda ikona jest wyjątkowa i niepowtarzalna.

Certyfikat autentyczności ikony

Wartość duchowa naszych ikon jest potwierdzona certyfikatem autentyczności, który towarzyszy każdemu produktowi. Możesz być pewien, że nabywasz ikonę o najwyższej jakości i duchowym znaczeniu.

Praktyczny i wygodny różaniec na rękę w formie bransoletki wykonany z kamieni JASPIS OBRAZKOWY i JASPIS PICASSO, oraz z hematytu srebrnego.

Kamienie mają wielkość 8mm, krążki 4mm, krzyżyk 10mm. Cudowny medalik o wielkości 12mm jest metalowy - antyalergiczny. Kamienie pięknie ze sobą współgrają, ładnie i elegancko prezentują się na nadgarstku.

Bazą różańca jest bardzo mocna, odporna na przecieranie gumka silikonowa - obwód różańca na zdjęciu pasuje na nadgarstek 16-17cm.

Dwustronna zakładka do Pisma Świętego, modlitewnika, książki z wyciętym okienkiem ułatwiającym zaczepienie w książce.

Na zakładce wizerunek Matki Bożej fatimskiej, Ojca Świętego Jana Pawła II, tajemnice różańca oraz sposób odmawiania różańca.

Format: 20 x 5,5 cm.

Współczesny świat pełen niepokoju i trosk stał się przestrzenią duchowej walki. Dociera do nas tak wiele różnych i często wykluczających się głosów, że w naszych sercach rodzi się zamęt. Szatan chce nas uczynić sierotami, wmawiając nam, że jesteśmy samowystarczalni.

PRZEMYSŁAW JANISZEWSKI, dzieląc się duchowym doświadczeniem, wskazuje na Niepokalaną, która jest naszą przewodniczką w walce przeciwko zatwardziałości serc.

DUCHOWOŚĆ UKRYTEJ MIRIAM oparta na medytacji słowa Bożego, adoracji Najświętszego Sakramentu i modlitwie oraz pokucie pomaga zanurzyć się w cichą Obecność i na nowo odnaleźć utraconą nadzieję.

Maryja uczy nas odpowiadać fiat na słowo Boga. Kieruje nasz duchowy wzrok ku tajemnicom Różańca Świętego, które aktualizują życie Jej Syna w naszym tu i teraz.

Klasyczne dzieło chrześcijańskiego ducha walki o zbawienie pod wodzą Chrystusa, którego wybieramy na naszego „Najwyższego Hetmana” pozostawił nam Wawrzyniec (Lorenzo) Scupoli.

Obok O naśladowaniu Chrystusa i Ćwiczeń duchowych, jedno z najważniejszych dzieł ascetyczno-mistycznych, jakie wydało chrześcijaństwo. Dzieło tego XVI-wiecznego teatyńskiego mnicha jest w Polsce niemal zupełnie nieznane, choć z pewnością znalazłoby się na liście bestsellerów wszechczasów. Jeszcze za życia autora ukazało się ponad 60 wydań, a do naszych czasów blisko 600. Niemal od razu przetłumaczono ją na najważniejsze języki świata. Wszędzie zdobywała serca czytelników jako „praktyczny przewodnik życia duchowego”. Św. Franciszek Salezy mawiał, że nosi ją zawsze w kieszeni, codziennie czyta po kilka stron, a raz w miesiącu - całość.

Jan de Yepes (1542 – 1591) to jedna z najbarwniejszych postaci hiszpańskiego Złotego Wieku. Teolog, mistrz duchowości i założyciel – wraz ze św. Teresą od Jezusa – Zakonu Karmelitów Bosych. Jan osobistym przykładem i siłą duchową wciąż podbija umysły i serca wielu ludzi.

Swoje nauczanie zawarł w traktatach i utworach poetyckich. Życie nie szczędziło mu doświadczeń wrogości, zazdrości i prześladowań. Pasjonująca opowieść o życiu Jana podąża za nim od dzieciństwa naznaczonego ubóstwem, przedstawia okoliczności wyboru drogi życia zakonnego i studiów, a potem towarzyszy mu w podróżach po drogach Hiszpanii, ukazuje liczne fundacje klasztorów i relacjonuje dramatyczne wydarzenia, które stały się przyczyną nocy wiary, stanowiącej – podobnie jak płomień – jeden z sugestywnych symboli w jego poezji.