FRANCISZEK PALAU QUER Zakochany w Kościele - Eulogio Pacho OCD

Co mistyczka Katarzyna Emmerich przekazała nam o czasach dwóch papieży? Dlaczego Łucja, wizjonerka z Fatimy, mówiła o ojcu świętym i biskupie ubranym na biało, których widziała żyjących jednocześnie? Czy słynne proroctwa Malachiasza odnoszą się do papieży naszych czasów, którzy zostają przez niego nazwani „ostatnimi”?

Mistycy to przewidzieli: Kościół ogarnie zamęt. Apostazja wśród świeckich i duchownych, lobby homoseksualne wśród księży, prześladowania chrześcijan. Nadejdzie era dwóch papieży. Potwierdzają to objawienia maryjne w ostatnich dekadach na całym świecie. Czy powinniśmy bać się końca Kościoła i końca świata?

Święta Faustyna Kowalska czy Luiza Piccarreta mówią jasno: po okresie ciężkiego ucisku, Kościół rozkwitnie na nowo.

Szczegóły wiedzy katechizmowej, wyniesionej głównie z lekcji religii, zacierają się z czasem w naszej pamięci, zwłaszcza gdy lata szkolne już dawno są za nami.

Z kolei młodsi często mają problem ze zrozumieniem poznanych na katechezie prawd wiary.

W podobnych sytuacjach niniejsza książka jest skuteczną, szybką i przede wszystkim rzetelną pomocą. Dzięki niej możemy bowiem odnowić lub pogłębić własną wiarę i na nowo odkryć piękno wszystkiego, w co wierzy cały Kościół katolicki od swoich początków.

Autor objaśnia treści zawarte w Credo w krótkich rozdziałach, z których każdy przeczytamy właściwie w 5 minut, zatem jest to propozycja odpowiednia dla wszystkich, w każdym czasie, nawet pełnym zajęć!

Jeremy Driscoll OSB, benedyktyn, ceniony liturgista napisał książkę pozbawioną zacięcia naukowego i skierowaną do każdego katolika, który po prostu pragnie lepiej zrozumieć istotę Mszy świętej.

Jak sam pisze, pragnie mówić w sposób prosty i bezpośredni. Chce ukazać, co oznacza Msza i co stanowi jej centrum.

I pragnie też podkreślić słowo „wydarza się” . Coś się wydarza podczas Mszy. Bóg działa! Działa, aby nas zbawić. To doniosłe wydarzenie. Tak naprawdę nie ma niczego większego.

Bóg skupia całą moc swej zbawczej miłości do świata w sprawowaniu obrzędu i w słowach liturgii eucharystycznej. "Pragnę mówić o Mszy w takich kategoriach" - dodaje.

"To oczywiste, że nie rozumiemy Mszy tak dobrze, jak powinniśmy. Mówię powinniśmy, gdyż jest jeszcze inny problem: jak moglibyśmy. Nie rozumiemy Mszy tak dobrze, jak moglibyśmy.