Centrum Formacji Duchowej Salwatorianów

Rekolekcje poświęcone trudnościom, spowodowanym doświadczeniem działania złego ducha. Wiele osób naraża się na takie konsekwencje, wskutek rozmaitych praktyk okultyzmu i magii. Prowadzący je, zwracają uwagę na zagrożenia oraz na drogi pomocy dostępne dla osób dotkniętych przez zniewolenie.

Rekolekcje dla tych, którzy doświadczyli mocy złego ducha

6 płyt CD, całkowity czas 05:53:12

ks. Mirosław Nowosielski - autor konferencji - kapłan diecezji łowickiej, psycholog, wykładowca na Uniwersytecie Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, kierownik duchowy, rekolekcjonista, moderator wspólnot Odnowy w Duchu Świętym

Nawet w najbardziej szczęśliwym małżeństwie nie sposób unik­nąć kon­­flik­tów. Największym problemem nie jest pojawienie się kon­­fliktu, ale to, czy potrafimy go rozwiązać, bowiem przedłu­ża­jąca się sytuacja konfliktowa prowadzi do kryzysu.

Jest on sygna­łem, że nasze życie małżeńskie i rodzinne wymaga prze­budowy. Jak sobie radzić z pojawiającym się kryzysem w małżeństwie i rodzi­nie?

Celem tej sesji jest pomoc w radzeniu sobie z gniewem, złością i ne­ga­tywnymi emocjami.

Rozważania prowadzone w świetle Słowa Bożego, psychologii i pedagogiki, skupiają się wokół uświadomienia czym jest gniew i czy zawsze musi być on toksyczny?

Oprócz po­chylenia się nad biblijnymi tekstami, konferencje pomagają wypracować własny spo­sób pokonywania w sobie i innych złości oraz negatywnych interakcji emocjonalnych.

Sesja jest zogniskowane wokół szeroko pojętej po­mocy człowiekowi w kształtowaniu postawy łagodności.

O. Jacek Woroniecki przed laty zauważył, że w Polsce rozum jest sceptyczny, a wiara jest sentymentalna. Oznacza to, że jesteśmy zdolni do niekiedy intensywnych, w tym i zbiorowych przeżyć religijnych, ale następnie w praktyce życia występuje jakiś rozziew pomiędzy życiem duchowym a faktycznym myśleniem, decydowaniem. Jak te sfery razem połączyć?

„W naszym życiu istotną sprawą jest nasza wiara i nasze opieranie się na Bogu, a to się pogłębia i rozwija w naszej modlitwie kontemplacyjnej” – mówił w pierwszej konferencji o. Giertych, wyjaśniając czym jest kontemplacja oraz czym jest modlitwa kontemplacyjna, dająca styk z Bogiem. Dominikanin zadaje pytanie: „Czy w modlitwie możemy się spotkać z Panem Bogiem naszymi zmysłami..., poprzez uczucia?” i w czasie sesji na nie odpowiada. 

Zapamiętano Jana jako „chrzciciela”, jako człowieka, który radykalnie wypełniał ży­cio­we powołanie. Na pustyni uczył się słuchania Boga. Potrafił rozpoznać Mesjasza w „zwykłym” Człowieku. Wpatrzony w „Tego, który ma przyjść” i pragnący wzra­sta­­nia tych, którzy do niego przychodzili. Wierny Bogu i człowiekowi aż po męczeństwo. Podążając drogą proroka znad Jordanu, szukamy odpowiedzi na pytania: Jak rozeznać i wypełniać wolę Bożą w codzienności? Jak pomagać w tym własnym dzieciom, wycho­wan­kom i penitentom? Jak pozostać wiernym Prawdzie w świecie przenik­niętym re­la­ty­wizmem moralnym?

Istnieje w tradycji Kościoła szczególna praktyka modlitwy Słowem Bożym. Proponuje ona drogę duchowego wzrastania w codzienności. Jest to droga bardzo prosta i możliwa dla wszystkich: czytaj - rozważaj - módl się - wprowadzaj w życie to, czym nasyciło Cię Słowo Boże.

Sesję prowadzi ks. Krzysztof Wons SDS, dyrektor Centrum Formacji Duchowej, kierownik duchowy, teolog duchowości

Doświadczone terapeutki dzielą się swoją wiedzą i doświadczeniem w pracy z ludźmi, którzy zmagają się z następstwami przemocy i zaniedbania w ich życiu. Starają się wyjaśnić, czym są procesy przebaczenia czy pojednania i jak one mogą przebiegać...

Bogactwem każdego człowieka jest jego osobiste życie duchowe. Ważną pomocą dla jego rozwoju jest indywidualne towarzyszenie duchowe. Proponowana sesja przeznaczona jest dla osób, które odkrywają w sobie potrzebę kierownictwa duchowego. Uczestnicy zostaną wprowadzeni w podstawowe zasady dobrego korzystania z tej praktyki.

6 płyt CD, prowadzenie sesji o. Mieczysław Kożuch SJ, psycholog, psychoterapeuta, kierownik duchowy i rekolekcjonista

Pan Jezus wybrał nas na swoich przyjaciół, dlatego objawia nam swoje imiona. Te siedem imion, to Jego sposoby obecności w życiu ucznia. Uczeń poznaje je w kon­kretnych, realnych sytuacjach swojego życia, życia wspólnoty. Szczególnym obsza­rem tego objawienia są doświadczenia walki, zmagania duchowego, które jest nie obce każdemu, kto wszedł w zażyłą więź z Panem. Imiona Jezusa to kolejny klucz do otwierania Ewangelii Jana, o której Orygenes z właściwą sobie przenikliwością po­wie­dział: „Jej sensu nie potrafi pojąć nikt, kto nie spocznie na piersi Jezusa i nie przyjmie od Niego Maryi jako swej Matki” (Orygenes, Komentarz do Ewangelii św. Jana, 23).

Opakowanie zawiera 1 płytę nagraną w formacie MP3 (łączny czas nagrań 9 godzin 8 minut)

Rozpoznawanie dróg Ducha nie jest możliwe bez słuchania Bożego Słowa za­war­te­go w Piśmie Świętym. Choć bowiem świat naszych głębokich pragnień zawiera wiele wy­raźnych dźwięków, to układają się one w wyraźną melodię dopiero za sprawą Słowa, które wypowiada do nas Pan Bóg. Patrząc na historie powołań opisane w Biblii, jesteśmy w stanie lepiej zrozumieć tę drogę, po której sami jesteśmy pro­wa­dzeni przez Dawcę Życia i Powołania.

Najwięcej cierpienia w ludzkich historiach pochodzi nie z doznanej krzywdy, ale z braku prze­baczenia. Gdy grzech krzywdy zostaje pochłonięty przez miłość, goją się nawet największe i długoletnie rany. Przekonuje o tym historia Józefa Egipskiego. Sesja jest zaproszeniem do podjęcia w świetle Słowa Bożego drogi, którą Józef Egipski przeszedł wraz ze swoją rodziną: od uwol­nienia z poczucia krzywdy do podarowania i przyjęcia przebaczenia.

6 płyt CD, łączny czas nagrania 5 godz. 30 min., format CD Audio

Najnowsze konferencje biskupa Grzegorza Rysia poświęcone Księdze Hioba. Księga ta mówi o Bogu, który ma nadzieję, że człowiek nie zwątpi w Niego w sytuacji ekstremalnego cierpienia i ogołocenia.

 Nagranie sesji prowadzonej przez ks. Krzysztofa Wonsa SDS

W każdym z nas istnieje bolesne doświadczenie grzechu, które niejednokrotnie kusi do ukrywania się, zniechęcenia, a nawet rozpaczy. Słowo Boże pomaga nam spojrzeć na własny grzech oczami Boga. Daje nam łaskę wewnętrznego poznania okropności grzechu i prowadzi do doświadczenia przebaczenia. Uczy nas, że ilekroć wracamy do Niego z własną grzesznością, tylekroć Bóg okazuje się większy od naszego grzechu.

Tradycja żydowska i chrześcijańska przywołują cztery noce w historii zbawienia, które stanowią największe cuda Bożego objawienia: noc stworzenia, noc Abrahama, noc wyjścia i noc Mesjasza. Pierwsza zwana nocą pokory Boga, druga nocą wiary, trzecia nocą nadziei, czwarta nocą miłości.

Nie ma takich ciemności w historii naszego życia, których Bóg nie potrafiłby zamienić w poranek nowych narodzin i nowego życia.

Stronice czwartej Ewangelii wypełnione są Jezusowymi wyznaniami miłości: „Tak Bóg umiłował świat, że Syna swego dał...”; „Daj mi pić...”; „Trwajcie we mnie...”; „Nazwałem was przyjaciółmi...”; „Zabiorę was ze sobą...”; „Chcę, aby i oni byli ze Mną...”; „Pragnę...”.

Łukasz pisze Ewangelię z perspektywy Bożej czułości i miłosierdzia. Odsłania tę stronę tajemnicy Boga, która wyraża się w przyjmowaniu człowieka w jego nędzy materialnej, psychicznej i du­chowej.

Przyjmuje syna powracającego po czasie jego zagubienia, przyjmuje zagubioną owcę, przyjmuje nierządnicę, przyjmuje żebraka, słowem przyjmuje ludzi z marginesu, z „obrzeży Kościoła”, przyjmuje tych, którzy oddalili się od Niego.

Sesja jest zaproszeniem, aby wejść na drogę lectio divina do Ewangelii św. Łukasza i spotkać się z Bogiem czułym w osobistej historii życia.

Dwie z czterech Ewangelii opowiadają o dzieciństwie Jezusa: Mateuszowa i Łukaszowa. Jedna i druga według odmiennego klucza. U Mateusza opowieść przebiega z punktu widzenia Józefa, u Łukasza z punktu wi­dze­nia Maryi.

Doświadczenie Józefa i Maryi pomaga nam spotkać się z bliska z Jezusem Zbawicielem w historii Jego ziemskich początków. Uczą, jak otworzyć się i zgodzić na Boga, który zbawia świat na drodze ludzkiej słabości i kruchości.

Eucharystia to sakrament miłości, którą Bóg ofiarował nam do końca. W niej również ukrył dla nas źródło życia i uzdrowienia. Potrzebujemy uklęknąć przed Jezusem i odkryć Jego dar – szczególny dar miłości. Tymczasem On okazuje swoją miłość w sposób zaskakujący: klęka przed nami i chce obmyć nam nogi. Przyzwolenie na Jego gest otwiera nas na Jego życie i uzdrowienie.

prowadzenie sesji: Małgorzata Oczkowicz SDS, R. Pasternak SDS, G. Pomorski SDS, L. Skaliński SDS, P. Stawarz SDS

Czytając Dzieje Apostolskie kontemplujemy Ducha Świętego objawiającego się poprzez swoje działanie w Kościele pierwotnym. Patrzymy, jak Kościół wprowadza w praktykę pożegnalne słowa Jezusa: „Będziecie moimi świadkami” i dzięki temu wzrasta docie­ra­jąc „na krańce świata”. Odkrywamy, że to wszystko dzieje się pod wpływem obiecanego im Ducha Świętego, czyli Tego, który uzbraja ich mocą z wysoka.

Paweł jest wiarygodnym świadkiem tego, co pisze. Odkąd spotkał Jezusa, przemieniony Jego światłem, nie przestaje głosić z mocą, że tylko On jest źródłem życia i szczęścia. Sesja jest zaproszeniem do osobistego zgłębiania dyna­miki życia i szczęścia w świetle listów św. Pawła.

"Ilu naszych wiernych naprawdę żyje przez długi czas w mroku, w udręce i dlatego myśli, że kwestia wiary jest dla nich zamknięta. Tymczasem brak wiary, niewierność też należą do drogi wiary. Dlatego ci ludzie nie powinni tracić odwagi. Biblia jest właśnie pomocą do zrozumienia, że wiara jest drogą. Oto dlaczego jest ważne, by mieć kogoś obok siebie, jakiegoś pasterza, ale też po prostu brata, który ci pomaga, kiedy przeżywasz kryzys, żebyś nie rozpaczał, ale żebyś nadal miał nadzieję i nadal wierzył, na końcu ciemnego tunelu świeci światło. Musimy trochę zrewolucjonizować nasze pojęcie wiary, jeśli uważamy, że wiara jest prawdziwa tylko wtedy, gdy jest świetlana, gdy jest tylko wiarą w niektóre prawdy. Wiara to rzeczywistość dużo bardziej złożona, a Biblia dobrze ukazuje tę długą drogą”.