Św. Maria Magdalena. Zwiastunka miłości eucharystycznej - Sean Davidson

Praktyczny poradnik napisany, jak zapewnia autor, z miłości do Eucharystii. Pozwala lepiej i pełniej wniknąć w tajemnicę Mszy Świętej. Prowadzi czytelnika po poszczególnych etapach Mszy.

W pierwszej części przypomina nam nauczanie Kościoła o celebrowanym misterium. W drugiej – wyjaśnia znaczenie poszczególnych gestów liturgicznych, w nawiązaniu do życia Jezusa i wielkich wydarzeń świętej historii. Trzecią część stanowi krótki przewodnik po roku liturgicznym.

Film fabularny. W Nowym Testamencie Maria Magdalena jest wspominana dwanaście razy przez wszystkich czterech ewangelistów. Według Encyklopedii Katolickiej uważa się, że była wdową lub niezamężną i prawdopodobnie bogatą kobietą. Pochodziła z Magdali, Jezus wyrzucił z niej siedem złych duchów, zaliczała się do kręgu Jego pierwszych uczniów. W czasie ukrzyżowania, o czym piszą wszyscy ewangeliści, stała pod krzyżem, była świadkiem śmierci Chrystusa, zdjęcia z krzyża i pogrzebu.

Święty Paweł Apostoł - ikona złocona z kowczegiem. Stylizowana na starą, zabytkową ikonę. Masywna, wykonana na grubej desce, prezentuje się niezwykle dostojnie i okazale.

Ikona ta została wykonana jest w technice łączącej tradycję pisania ikon z nowoczesną i unikalną techniką malarską. Wymiary 19 x 27 cm. Grubość deski ok. 2,5 cm.

Święta Maria Magdalena ikona złocona z kowczegiem.

Stylizowana na starą, zabytkową ikonę. Masywna, wykonana na grubej desce, prezentuje się niezwykle dostojnie i okazale.

Ikona ta została wykonana jest w technice łączącej tradycję pisania ikon z nowoczesną i unikalną techniką malarską.

Wszystkie złocenia wykonano ręcznie przy użyciu złota płatkowego (szlagmetal). Całość ikony jest zabezpieczona naturalnymi werniksami, co nadaje ikonie trwałość i odporność na czynniki zewnętrzne. Ikona z kowczegiem - wgłębieniem w przedniej części deski, sprawiającym wrażenie okna.

Wymiary 20 x 25 cm. Grubość deski ok. 2,5 cm. Szerokość kowczegu: ok. 3,5 cm.

Eucharystia to codzienny pokarm chrześcijanina. Ale też niezgłębiona, dla wielu niedostępna tajemnica. Co zrobić, by otworzyć się na tę tajemnicę? Jak przyjąć jej moc? Odpowiedź wydobywa z kart Ewangelii św. Augustyn.

Jeden z największych Ojców Kościoła, biskup i pasterz, co tydzień po liturgii spotykał się ze swoimi wiernymi, objaśniając im znaczenie wysłuchanych fragmentów Biblii. I ty usiądź u stóp wielkiego świętego i wraz z nim odkrywaj tajemnicę Boga, który karmi człowieka swoim słowem i chlebem.

Oglądani z daleka, poznawani przez syntetyczne relacje historyków Kościoła, pierwsi egipscy mnisi zlewają się w jedną szaroburą masę: wszystko to zakapturzone, wszystko ucieka od ludzi, pości, umartwia się i podobno z jakiejś niejasnej racji ma blisko do Pana Boga. Cóż, równie bezkształtnie wygląda każda grupa ludzka, albo i każdy gatunek stworzeń, widziany z zewnątrz.

Oprócz informacji rzetelnych składają się na taki obraz także bajki, nieporozumienia i rzadko kwestionowane tzw. poglądy obiegowe. Mamy takie poglądy i przekonania o różnych narodach, mamy i o grupach zawodowych. Ojcowie Pustyni dzielą po prostu wspólny los wszystkich „obcych”. I jak człowiek, który na przykład doskonale wie od dziecka, „jacy są Niemcy”, a kiedy wreszcie pojedzie do Niemiec, zaczyna odkrywać, że są – jak wszyscy ludzie – bardzo różni, tak i ten dopiero, kto zawiera bliższą znajomość z Ojcami, zaczyna odkrywać różnice: usposobień, charakterów, stylu pobożności.